中國傳統佳節端午節來臨之際，江蘇蘇州和湖北秭歸兩城之間關于“何人、何地”是端午節起源的一場口水仗引發社會關注。端午節“歸屬”之爭，是當下中國各地“文化遺產爭奪戰”中的一例。

　　與爭奪端午節起源地相似，近年來，中國發生了多個城市搶注“名人故里”商標的事件，甚至連一些文娛明星的家鄉也急于自我標榜“名人故里”，貽笑大方之余，也折射出當下中國城市文化遺產保護的功利心態。

　　近年來，隨著許多城市紛紛規劃提出大力發展文化旅游產業，“名人故里”紛爭四起，從炎帝、堯帝、舜帝，到老子、姜尚、皇甫謐，再到諸葛亮、趙云、李白、曹雪芹，乃至文學作品中的人物如西門慶等，都引起了諸多城市之間的爭搶。

　　隨著新版《三國演義》電視劇近期在全國熱播，諸葛亮究竟躬耕于何處這個問題，讓河南南陽、湖北襄樊(古襄陽所在地)和山東臨沂三地再掀爭論。

　　在“名人故里爭奪戰”中，連神話人物也無法幸免。湖北隨州、陜西寶雞、山西高平以及湖南株洲炎陵縣和會同縣提出了“炎帝故里”的歸屬之爭。

　　為了吸引眼球、出奇制勝，一些城市甚至投資制造文化“假古董”、仿古和人工文化景觀。據悉，山東省陽谷縣就打出了“西門慶和潘金蓮偷情景點”的招牌，讓人啼笑皆非。

　　與爭奪歷史名人資源相似，申請聯合國世界文化遺產也在中國多地引發了高昂的熱情。伴隨著中國城市文化遺產保護熱潮而滋生的名人故里爭奪戰以及“申遺熱”，究竟是一種社會經濟發展之后蘇醒的對傳統文化的熱情，還是另有隱情、別有原因？

　　專家指出，這些地方爭奪名人故里是借用名人的“廣告效應”，由此拉動文化旅游產業，爭取大項目投資，帶動地方上的經濟發展和產業升級。貌似如火如荼的“文化遺產保護熱”背后，實質是強大的經濟利益驅動。

　　一位城市文化保護專家在世博會相關論壇上指出，“文化搭臺、經濟唱戲，是一些城市熱衷于文化遺產保護的真正目的”。名人故里之爭實質是各地在利益驅動下為了資源經濟而博弈。

　　據了解，僅各地圍繞炎帝故里的經濟營銷，從生態文化、生態宜居到低碳環保、循環經濟，投資總額就突破百億大關。

　　在世博會相關論壇上，知名學者阮儀三教授指出，不少爭奪名人故里、世界遺產的城市，連基本的城市文化保護理念都不具備，城市中的近現代文化遺產、歷史風貌街區、建筑正在城市改造的進程中迅速消失。

　　“與其做個中華民族的‘不肖子孫’，為了爭奪老祖宗留下的文化遺產丑態百出，還不如好好地清理自己城市里的文化遺產、非物質文化遺產資源，采取切實的措施加以保護。”阮儀三說。

　　南京大學民俗文化研究中心主任陳竟也呼吁說，各地對于城市文化遺產保護應該多一些“去功利化”的思維，淡化一點經濟發展的色彩，向城市文化遺產保護的先進經驗學習，“慎談利用”，讓文化回歸傳承之路。　(記者孫麗萍　張展鵬)