養生專家、綠豆茄子愛好者、所有文憑都丟了正在補辦的張悟本先生，最近遭到了媒體的討伐，其盛況正如他在媒體風光的時候一樣。與曾經喧囂一時的“劉太醫”、“林紅薯”們一起，成為幾千年連綿不絕的神醫當中又一位翻船者。

　　稍有常識的人都知道，別說綠豆、長茄子之類并無那種神奇功效，就是把菜譜上的東西全都放在一起，也不可能代替醫藥。中醫“藥食同源”與“食療”的說法不知誤導了多少人，無數騙子都從這里有所生發。但真正的中醫并不是說這些五谷雜糧就是藥，要是有人直接把這些東西當做治病救人的良方，其用心就不必問了。

　　應該說張悟本是個很有打擦邊球天賦的人，他的十二個頭銜雖然基本都是假的，但他從來沒說自己是在行醫，而是把養生當做幌子。這不但規避了日趨嚴格的醫療方面的法規，而且掌握了最大的客戶群——其他神醫只是面對病人，他則可以面對所有人。養生是個很時尚的概念，其利益要比治那些疑難雜癥豐厚，風險也并不大，畢竟綠豆很難吃死人。

　　但批判張悟本以及那些相似的神醫、準神醫并沒有什么意思，自我記事以來，各路神醫、神藥從來就沒斷絕過。甩手療法不知道是否還有人記得，鶴翔樁呢？然后就是紅茶菌，每家都有個罐子養著那種說不清是個什么東西的真菌。

　　長大以后讀史書，發現這并非現代的產物，而是古已有之的。從魏晉時代開始，山里的黃精以及松脂就是益壽延年、成仙得道的妙藥，升級版的還有五石散之類的毒藥。說起來張悟本的綠豆、長茄子，不過是這種文化傳承的庸俗版而已。

　　從文化上說，這算是一種我們所獨有的文化傳統，其來源可追溯到方術時代。文化這種東西應該說具有薪盡火傳的生命力，哪怕是科學昌明的現代，這種文化也并未消失。除了這種文化方面的原因之外，更多的是社會的原因。

　　歷朝歷代都有各種類似的方術，以“花小錢辦大事”的方式來誘惑百姓，而歷代都有百姓相信這些偏方或者奇怪的療法可以真的治病，或者至少可以讓人不得病。這說白了就一個道理：沒錢，看不起病。可以這么說：凡是神醫蜂起的時候，就是社會在財富分配上出了毛病的時候。比之古代，雖然我們的社會醫療保障已經有了相當進步，但還是有很多人看不起病、吃不起藥。這時候有人跟你說，如果你吃某些廉價的東西就能治病、或者說不得病的話，是很容易得到信徒的。

　　這就是張悟本們層出不窮的土壤，既有文化方面的底蘊，又有社會問題的澆灌。文化方面是無可奈何的事兒，幾乎像是一種基因傳播，但如果醫療保障可以跟上，至少也能抑制張悟本們的傳播力。只是到目前為止，“三公消費”水漲船高，原本早該覆蓋全體國民的醫療保障倒是據說“無此財力”。看來張悟本之后，繼承人出現也不過是個時間問題了。

　　(五岳散人，知名網友)