爭曹操、爭李白、爭趙云……毋庸置疑，名人故里之爭的背后是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的渴求，是拉動GDP、制造轟動效應(yīng)的需要。盡管這已是路人皆知的事情，但各地仍懷著司馬昭之心，爭得不亦樂乎。

　　作為公眾，面對這一系列的名人故里之爭，已經(jīng)見怪不怪了。不過西門慶故里之爭，仍是讓人有點摸不著頭腦。

　　其一，李白、趙云、曹操等，畢竟是真實的歷史名人，而西門慶乃是小說中人物，是否真實存在就很值得懷疑。更何況，《水滸傳》和《金瓶梅》中敘述的西門慶差別很大，兩部小說對西門慶出生地的描述相差千里，一個在山東固陽縣，一個在河北清河縣。退一步說即便真的存在西門慶這樣一個小說人物原型，他也遠(yuǎn)去幾百年了，可謂是死無對證。即便一些有心之人愿意像考察孫悟空故里一樣，為了一個小說甚至神話里的人物去費盡心思，尋根問底，但其結(jié)果必將是難以得到人們的認(rèn)可。

　　其二，文學(xué)名著中淫賊、惡霸的藝術(shù)形象西門慶，盡管是名人，但這名聲并非好的名聲。可是在一些地方看來，“著名的壞人”也是名人，只要能帶來經(jīng)濟收入，就可以被奉為祖宗。筆者擔(dān)心，這樣下去，潘金蓮、秦檜等名人，將來會不會也加入到被爭奪的鬧劇之中？當(dāng)然，筆者還想提醒一下，爭奪這些“著名的壞人”之前應(yīng)該征求民意，看看一方百姓答應(yīng)不？免得當(dāng)?shù)匕傩找怀鲩T就遭遇尷尬：哦，原來你和西門慶那個淫賊是老鄉(xiāng)呢！

　　其三，筆者以為，即便爭得西門慶又如何？小說里的西門慶是一個地痞、惡霸、淫棍，但同時又是一個精明的商人。他的商業(yè)行為對我們今天的市場經(jīng)濟和現(xiàn)代企業(yè)建設(shè)依然有著正面和反面的啟示作用。各地如此爭西門慶，何不學(xué)習(xí)他商業(yè)行為中的正面啟示呢？

　　一言概之，西門慶之爭，無疑凸顯了地方經(jīng)濟發(fā)展的浮躁和盲目，也從側(cè)面反映了一些地方官員政德的缺乏和執(zhí)政文明意識的不足。

　　□ 鄧子慶