美女故里有人搶 先賢墓地?zé)o人聞

　　四地爭(zhēng)搶李白故里的鬧劇尚未落幕，關(guān)于“常山趙子龍”的烏龍陣又已上演。5月4日《新京報(bào)》詳細(xì)報(bào)道了河北臨城、正定兩縣均以趙云故里自居，并引起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的口水仗的過程。

　　大體情況是這樣，臨城因當(dāng)?shù)叵騺砹鱾髭w云的傳說，便將此申請(qǐng)為省級(jí)非遺，進(jìn)而把“傳說”二字去掉，準(zhǔn)備利用名人資源招商引資、大干一場(chǎng)；而正定縣因?yàn)橛小度龂?guó)志》為證，一直沒想到會(huì)有地方來搶自己手中這塊文化肥肉，因而被搞得措手不及，只有大發(fā)牢騷。

　　但是這么一來，究竟哪里才是趙云故里已經(jīng)不純粹為學(xué)術(shù)和考古的事情，而是地地道道的政治與經(jīng)濟(jì)問題了。諸如此類，除李白故里之爭(zhēng)，近年來已覺不新鮮。例如安徽、山東兩省三地爭(zhēng)奪西門慶故里，也是被人引為笑談的政府營(yíng)銷個(gè)案。(見2010年第17期《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》)

　　依我之見，這其實(shí)都是沒文化的表現(xiàn)。說得更白一些，無非是有些地方想錢想瘋了。當(dāng)然，地方政府想錢(或曰發(fā)展經(jīng)濟(jì))也是應(yīng)該的，但正如古語云“君子愛財(cái)，取之有道”，政府愛財(cái)亦應(yīng)如此。可有些地方瘋魔起來，才不管這一套。所謂文化資源，重點(diǎn)不在文化而在于資源。

　　西門慶故里之爭(zhēng)，就是典型案例之一。《水滸傳》、《金瓶梅》本為小說，故事多有虛構(gòu)，而山東陽谷、臨清及安徽徽州等地卻拿小說大做文章，或興建旅游區(qū)或搭建遺址公園、學(xué)術(shù)中心(當(dāng)然，據(jù)當(dāng)?shù)孛襟w最新報(bào)道，徽州的“西門慶”項(xiàng)目2007年已停止運(yùn)作)，甚至將相關(guān)策劃寫進(jìn)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展規(guī)劃。這類事情越是搞得風(fēng)生水起、煞有介事，越發(fā)顯示出一個(gè)地方患了文化貧血癥。

　　有些地方還利用政府權(quán)力、學(xué)術(shù)霸權(quán)來橫加干涉歷史，扭曲事實(shí)。大家都懂得，歷史和傳說是兩回事。臨城和正定究竟哪里才是趙云故里且先不提，但臨城出版《關(guān)于趙云故里》一書時(shí)，據(jù)稱縣領(lǐng)導(dǎo)都執(zhí)意去掉“傳說”二字，這就是典型的以行政力量干涉正常文化活動(dòng)的做法。研究名人故里，在學(xué)術(shù)上涉及歷史地理專業(yè)，然而按照這副架勢(shì)，就是這一領(lǐng)域的大師譚其驤在世，我看也難以了斷這樁公案。

　　前些天和傅國(guó)涌、梁文道等人閑聊，談及浙江文化名人及其墓地。當(dāng)傅國(guó)涌談到有次專門前往紹興尋訪歷史名人遺跡，其中談到王陽明墓，讓在座所有人都覺得很意外。史書上都寫王陽明生于余姚，墓地卻在紹興，這是怎么回事？原來余姚原屬紹興轄地，后來才劃到寧波。聽說王陽明墓游客甚少，頗為寂寥———反倒是諸暨(屬紹興管轄)與蕭山為搶西施故里之名鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，否則還不知道余姚、紹興兩地會(huì)不會(huì)因此鬧別扭呢。

　　美女故里有人搶，先賢墓地?zé)o人聞，這算是為近年來各地紛紛上演的名人資源之爭(zhēng)添加了一個(gè)注腳。這也說明，一些地方發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)并未真正重視文化，延續(xù)的還是“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”那一套———文化只是地方政府招商引資、搞旅游營(yíng)銷的幌子。只不過，不重視文化內(nèi)涵的文化產(chǎn)業(yè)畢竟空虛無力，只能招來一時(shí)眼球，一旦泡沫幻滅，恐怕只有剩下一堆鋼筋水泥的文化廢墟，成為歷史笑柄。

　　□魏英杰(杭州 編輯)