作為中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地，我省有著極為豐富的文化資源。

　　如何挖掘河南豐富的歷史文化遺產(chǎn)，為現(xiàn)代社會和經(jīng)濟發(fā)展服務?被業(yè)界譽為“中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父”的全國政協(xié)副主席、民革中央常務副主席、經(jīng)濟學家厲無畏近日在考察鄭州金水文化創(chuàng)意園后，從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史實踐出發(fā)，提出了自己的獨到見解。

　　在對待歷史文化遺產(chǎn)的態(tài)度上，國際上有一個新提法“生產(chǎn)性保護”，即以保護帶動發(fā)展，以發(fā)展促進保護。厲無畏認同這種說法，并提出了河南挖掘歷史文化遺產(chǎn)可供借鑒的3條路徑：再現(xiàn)場景、挖掘故事、提煉符號做品牌。

　　路徑之一：再現(xiàn)場景

　　厲無畏認為，瑞典哥德堡號事件是通過再現(xiàn)場景、挖掘歷史文化價值的經(jīng)典之作。

　　哥德堡號是十八世紀瑞典最豪華的超級商船之一，1745年,當哥德堡號第三次從中國滿載商品歸來時觸礁沉沒。1986年哥德堡號部分殘骸被打撈出水，讓瑞典人萌生了重建哥德堡號的夢想。2005年，重建的哥德堡號又把“海上絲綢之路”演繹了一遍。

　　瑞典為什么要重新演繹哥德堡號？厲無畏說，那是因為它不僅具有重要的文化價值，還可以帶來可觀的經(jīng)濟效益。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從發(fā)展的角度有產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟和社會三個層面，做創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是要想辦法挖掘各種資源振興經(jīng)濟，為社會發(fā)展服務。在傳承歷史的同時，也要不斷追求創(chuàng)新。

　　路徑之二：挖掘故事

　　劉海砍樵是流傳于國內(nèi)特別是湖南一帶的民間故事，湖南花鼓戲《劉海砍樵》多少年來一直傳唱不衰。

　　最近，張家界天門山風景區(qū)把這一故事搬上了天地大舞臺，演繹了精彩的大型山水實景音樂劇《天門狐仙——新劉海砍樵》。厲無畏認為，這采用的是挖掘傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)的第二種辦法：挖掘故事，通過藝術(shù)“秀”活化自然。

　　《天門狐仙——新劉海砍樵》在張家界天門山風景區(qū)內(nèi)，在長約10公里、高度落差1100米的峽谷大劇場內(nèi)，耗資1.2億元，是世界第一臺有完整故事情節(jié)的大型山水實景音樂劇。它帶給觀眾獨特的視聽享受和心靈震撼，是世界音樂歌舞劇的一次創(chuàng)新。

　　路徑之三：提煉符號做品牌

　　以前上海有一種黃酒，每瓶只賣兩三元。后來，上海人把它改造成石庫門老酒，把瓶子做成扁平的，讓它身價倍增，每瓶可以賣到21元，成了老上海的某種象征，在上海的銷量已經(jīng)超過了傳統(tǒng)名酒古越龍山。既創(chuàng)造了財富，又促進了產(chǎn)品的推廣，實現(xiàn)了從文化資源到經(jīng)營資源的成功轉(zhuǎn)換。

　　厲無畏說，這是挖掘歷史文化資源的又一種辦法：提煉符號做品牌。上海石庫門創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)很大的特點就是通過符號來體現(xiàn)價值，把石庫門提煉成一個符號，這個符號變成了一個品牌，就有了石庫門老酒、石庫門酒家、石庫門飯店。

　　在許多場合，厲無畏都講到河南兩個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的例子，一個是《禪宗·少林》音樂大典，一個是老子誕辰公祭大典。厲無畏說，許多地方都有自己的公共資源，河南的資源更加豐富，創(chuàng)意協(xié)會和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要責任，就是要幫助整合各種資源，為經(jīng)濟和社會發(fā)展服務。　　

    本報記者 方化祎