赤日似火，季老仙逝，舉國悼念，好評如潮，京城大雨，洗盡浮塵。痛定追思，季老為我們留下了哪些精神遺產？我們應該向季老學習點什么？

　　真正的學者都有一種“板凳能坐十年冷，文章不寫一句空”的精神。在全民急功近利，追趕風潮，精英擁擠熱門的狂熱時代，在“猴子”火中取栗，“飛蛾”翩然撲火，專家弄虛作假，學者說謊抄襲的浮躁世代，季老在冷背的專業領域坐了一輩子冷板凳，且以“講真話”為座右銘。季老一生主攻的梵文、巴利文、吐火羅語等專業都是冷門，翻譯的《羅摩衍那》等學術著作都是極為小眾的冷背書，因為極冷，所以學術價值極高，因為極冷，給他自己帶不來立等可取的好處。反過來，冷板凳坐出了空前的學術成就。在將近一個世紀的時間里，以季老的聰明、勤奮、人脈、起點、健康和長壽，他如果投機鉆營，絕對能獲得極高的權勢，如果鉆研各個時期的顯學，肯定能夠名利雙收。不是不能，而是不為，不是不動，而是不為所動。讀書人十年寒窗不稀有，可貴的是一生寒窗。這需要多大的定力、毅力、心智和遠見卓識？由此我還想到大學生就業難的現實問題，30年來，許多人追趕熱門專業，結果計算機、經濟學、會計學、法學、中文和藝術類專業畢業生極度過剩，而冷門專業供不應求。季老的精神，季老的榜樣具有普遍性、現實性和永恒的價值，值得我們效法。

　　好虛名愛贊揚是人性的弱點。“高帽子”滿天飛，互相吹捧，夸大其詞地表揚與自我表揚乃名利場上的常態，多少人不擇手段地撈取虛名，多少人恬不知恥地自我炒作，討表揚，買表揚而浪得虛名者亦如過江之鯽。季老三辭“桂冠”，拒絕“國學大師”、“學界泰斗”和“國寶”三頂他人求之不得的“高帽子”，并以“大熊貓”作比，嘲諷“國寶”說。季老在《病榻雜記》中說了他堅辭“桂冠”的理由，其中“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身，身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜”一番話是振聾發聵的。品味季老的話語，我越發覺得，自知者明，自謙者強！季老深知虛名之無聊與有害無益。試看當下之諸位跳梁的“大師”，無不自取其辱！

　　人的眼睛看世界，看別人多，反觀自己較少，這是生理障礙，也是心理缺陷。季老自我認識、自我評估、自我反思、自我批評的精神是難能可貴的。閱讀報刊披露的季老事跡，季老自知、自省、自警、自覺性極強，對自己的客觀環境、主觀條件、路徑、業績、歷史和定位評估精確恰當，處理復雜問題恰到好處。我猜測，這種風格得益于他的學養和修煉，其不貪、不癡、不嗔、從容、平靜、圓融的氣質得益于博大精深的佛學智慧。

　　學習季老，對照檢查，自我批評，我突然認識到季老在行為舉止、衣食住行方面表現出的那種自然、平實、儉樸、簡約的高貴。以季老的地位、待遇和物質條件，在生活上講究一下，擺點譜是毫無問題的。多少年來，一個名流大家簡樸得像老農、工友。相比之下，我覺得十分汗顏！小小的我飲食起居實在是過于講究，講究得惡名在外，還自以為是。慚愧之余，我找出去年從一位老中醫處抄錄的《九貴銘》：“人以正為貴，體以健為貴，富以仁為貴，窮以志為貴，心以善為貴，品以端為貴，衣以適為貴，食以素為貴，住以雅為貴。”“九貴”是以自律、自適、自制為核心的，中國本土的“消極自由主義”生活哲學，成本低、效率高、難度小，比過度追求完美的“積極自由主義”更適合中國國情，更容易入鄉隨俗，更有利于減少麻煩，節約資源，集中精力抓大事，干事業。季老的生活態度表現了中國傳統知識分子的“九貴”精神，是物欲橫流時代的一面鏡子。

　　季老駕鶴西去，給我們留下了寶貴的豐富的精神遺產，值得后輩學人發揚光大。

　　□陳倉