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          親歷者憶馬王堆發(fā)掘:《房中術(shù)》被日本人發(fā)表(2)
        2009年07月27日 16:15 來源:三湘都市報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
            《遣策》記載,隨葬有:魚魫一資,內(nèi)魫一資,魚脂一資,肉醬一資,爵(雀)醬一資
        ▲聶幣(左)和“聶幣千匹”木楬(右)
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          事后考證

          四下瀟湘訪古城

          1975年,帛書整理小組整理《地形圖》和《駐軍圖》時(shí),發(fā)現(xiàn)地圖上有許多城邑,其中“舂陵”、“泠道”、“洮陽(yáng)”和“桂陽(yáng)”等見于長(zhǎng)沙西漢墓出土的滑石印章。帛書小組的同志閑談中主張組成小分隊(duì)前往調(diào)查。史地學(xué)家馬雍是湖南衡陽(yáng)人,他極力主張到九嶷山區(qū)的大深水一帶去考察。當(dāng)時(shí)因?yàn)樾〗M整理任務(wù)繁重,只好作罷。

          1976年冬至1977年春,我利用回家探親之際,決定獨(dú)自前往調(diào)查。我首先查閱了《漢書·地理志》、《水經(jīng)注》和有關(guān)地方志,帶上一名老技工漆孝忠,沿著古地圖中的大深水(即湘江和瀟江上游)逆流而上,翻越九嶷山,穿過都龐嶺,進(jìn)入兩廣地區(qū)。皇天不負(fù)有心人,《地形圖》中的八個(gè)古城邑竟找到了六個(gè)。其余兩處有待進(jìn)一步調(diào)查。其中“營(yíng)浦”(道縣),因現(xiàn)代建筑多變,古城被塵土淹沒,一連四次,才顯露真容。“泠道”古城位于九嶷山的蕭韶峰下,城址呈長(zhǎng)方形,四角設(shè)高隆的城堡,十分壯觀。“舂陵”也是一座方城,城亙高墻環(huán)水,古色蒼蒼。

          錯(cuò)把神仙當(dāng)野人

          馬王堆出土的“T”字形引魂升仙圖,已眾所周知。另外還有一幅“毛人”圖,也許讀者聞所未聞。

          按照某專家介紹,該圖“繪一全身長(zhǎng)毛的人形,頭部殘缺,似作奔走狀,兩手劃動(dòng)”,此說很神奇,使人聯(lián)想到傳說中湖北神農(nóng)架原始森林的“野人”。

          但我早年從事古銅鏡研究,發(fā)現(xiàn)東漢銅鏡中有許多形態(tài)各異的“毛人”。經(jīng)研究,銅鏡上所謂“毛人”,在鏡銘中明確地書為“仙人”,或稱之謂“羽人”。他們有的手持芝草,有的騰空漫游,有的乘天馬,并書有“王喬馬”、“赤松馬”等銘文,明確地告訴我們,他們是“王子喬”或“赤松子”——即有文獻(xiàn)可考的知名“仙人”(“羽人”)。《楚辭·遠(yuǎn)游》有“仍羽人于丹丘兮,留不死之鄉(xiāng)”,《山海經(jīng)》載有“羽人之國(guó),不死之民”,《拾遺記》中也說:“燕昭王夢(mèng)有人服皆毛羽,因名羽人,夢(mèng)中與語(yǔ),問之以上仙之術(shù)。”

          由此可知,原來帛畫中的所謂“毛人”,乃“仙人”也。真是有眼不識(shí)泰山。

          細(xì)說文物

          《房中術(shù)》被日本人搶先發(fā)表

          “破布”值千金中國(guó)最早的“瓷”字——資

          “房中術(shù)是中國(guó)古代四大方術(shù)之一,強(qiáng)調(diào)通過對(duì)性生活的調(diào)節(jié)達(dá)到養(yǎng)生的目的。馬王堆漢墓竹簡(jiǎn)《合陰陽(yáng)方》和《天下至道談》即是“房中術(shù)”典籍,文中談到所謂“五欲之征”等。

          改革開放以前,思想禁錮,凡與性有關(guān)的文字,都視為“黃色”的東西,談“黃”有如談虎色變。帛書小組的成員怕引來不必要的麻煩,采取釋文不加標(biāo)點(diǎn),不作注釋,也不公開發(fā)表的辦法,這樣一來,外行看不懂,內(nèi)行不用標(biāo)點(diǎn)也能通讀。以上資料除帛書小組成員外,對(duì)外是保密的。

          1980年,中國(guó)古文字學(xué)會(huì)在廣州召開,東道主商承祚和容庚教授在廣州園中園設(shè)宴歡迎國(guó)內(nèi)外知名的古文字學(xué)家,其中有香港饒宗頤、美國(guó)周鴻翔和大陸唐蘭、于省吾等著名學(xué)者,包括筆者在內(nèi),剛好坐滿一桌。席間,饒宗頤和周鴻翔先生問我:“馬王堆漢墓竹帛書中是否有房中術(shù)?”我不敢隱瞞,答復(fù)說:“有,但不敢發(fā)表。”饒、周兩位先生說,國(guó)外學(xué)者很關(guān)注,希望早日發(fā)表。

          返回長(zhǎng)沙后,我與馬王堆醫(yī)書研究會(huì)的同事研究,并征求文物出版社的意見,他們同意先刊出釋文。我不敢用“房中術(shù)”三字,而改稱《長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓竹簡(jiǎn)“養(yǎng)生方”釋文》。首先在《馬王堆醫(yī)書研究專刊》1981年第2期上刊登。當(dāng)年,以赤堀昭為團(tuán)長(zhǎng)的日本醫(yī)學(xué)代表團(tuán)來訪,馬王堆醫(yī)學(xué)會(huì)將此刊當(dāng)作見面禮贈(zèng)送。日本麥谷邦夫先生很快將《養(yǎng)生方》作了注釋,把“禁書”搶先公開發(fā)行了。

        【編輯:張中江
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        直隸巴人的原貼:
        我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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