借鑒趙本山經(jīng)驗(yàn) 希望成立“延安藝術(shù)團(tuán)”

　　梁蔭：讓陜北民歌唱響全國(guó)

　　英國(guó)民族音樂(lè)學(xué)家約翰·布萊金曾說(shuō)：在某種情境下，“一首簡(jiǎn)單的民間歌曲，會(huì)比一部復(fù)雜的交響曲擁有更多的人類(lèi)價(jià)值。”陜北民歌，作為國(guó)家首批公布的“非遺”保護(hù)項(xiàng)目，長(zhǎng)期以來(lái)受到人民群眾的喜愛(ài)。陜西省民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)梁蔭日前推出了《原生態(tài)陜北民歌選》一書(shū)，在這部書(shū)中，梁蔭對(duì)陜北民歌進(jìn)行了深入的研究和探索，記者近日對(duì)他進(jìn)行了采訪。在采訪中，他向記者表示，希望未來(lái)能成立一個(gè)如趙本山旗下劉老根大舞臺(tái)那樣的“延安藝術(shù)團(tuán)”，讓陜北民歌唱響全國(guó)。

　　重視 我們覺(jué)醒得有些晚

　　作為綏德人的梁蔭從小就在陜北民歌的熏染中長(zhǎng)大，在他看來(lái)，陜北民歌是一代又一代陜北人民的智慧結(jié)晶，其具有豐富的內(nèi)容和博大恢宏的深厚內(nèi)涵，他也將陜北民歌喻為人們了解和認(rèn)識(shí)陜北乃至陜甘寧一代的“活化石”。

　　“但是長(zhǎng)期以來(lái)，陜北民歌卻沒(méi)有受到足夠的重視。去年青歌賽，相比其他省市的民歌選手帶著樂(lè)隊(duì)，帶著良好的包裝，陜北民歌選手一個(gè)人就去單打獨(dú)斗了，我們顯得太落寞了。”說(shuō)起去年陜西選手在青歌賽上的賽果，梁蔭依然唏噓不已。“我們覺(jué)醒得有些晚了，事實(shí)上不僅是陜北民歌，很多‘非遺’項(xiàng)目都是近兩年才被重視起來(lái)的。說(shuō)到陜北民歌，山西的阿寶把它唱紅了，但他卻把陜北民歌唱串了味兒，這不能不說(shuō)是一種文化悲哀。”梁蔭說(shuō)。

　　保護(hù) 草根精英同行動(dòng)

　　近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到保護(hù)陜北民歌的重要性。去年，由省文聯(lián)主席趙季平牽頭，省音協(xié)的一批音樂(lè)家們聯(lián)手吳起縣，舉辦了向社會(huì)征集新創(chuàng)作的陜北民歌的活動(dòng)，對(duì)此梁蔭說(shuō)：“這是因?yàn)橐魳?lè)家們已經(jīng)意識(shí)到了，陜北民歌這么多年來(lái)唱來(lái)唱去就那么幾首，要發(fā)展就必須利用音樂(lè)元素來(lái)打造新時(shí)代的陜北民歌。”

　　在民間，也有熱愛(ài)陜北民歌的人們?cè)谛袆?dòng)著，梁蔭告訴記者，一批又一批的非專(zhuān)業(yè)人士自發(fā)地在搜集整理陜北民歌，也都推出了專(zhuān)業(yè)著作，這種將陜北民歌從口頭傳承變成書(shū)面?zhèn)鞒械男袆?dòng)，毫無(wú)疑問(wèn)地都起到了保護(hù)陜北民歌的作用。“但是縱觀這些著作，很多歌曲都是在重復(fù)，譬如《淚蛋蛋撒在沙蒿蒿里》基本上每本書(shū)都有收納，歌曲過(guò)于陳舊，沒(méi)有挖掘到民間流傳的歌曲。”而此次梁蔭推出的《原生態(tài)陜北民歌選》則盡量選擇并不和別人重復(fù)的陜北民歌作品，其中也包括他中學(xué)時(shí)自己創(chuàng)作的歌曲，為了保持原汁原味，他甚至沒(méi)有再做改動(dòng)。

　　希望 打造“延安藝術(shù)團(tuán)”

　　梁蔭表示，目前陜北民歌發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題是：研究整理沒(méi)形成合力，市場(chǎng)上也沒(méi)有形成合力，陜北各地市的藝術(shù)團(tuán)各唱各的，沒(méi)有新歌曲，更沒(méi)有做到產(chǎn)業(yè)化。“要發(fā)展，必須要整合資源。”梁蔭說(shuō)。

　　讓陜北民歌真正走向全國(guó)，被全國(guó)觀眾接受一直是梁蔭多年來(lái)的愿望。小沈陽(yáng)的突然躥紅和趙本山的劉老根大舞臺(tái)的成功給了他很多啟示，他告訴記者：“未來(lái)，我想籌建一個(gè)藝術(shù)團(tuán)，叫延安藝術(shù)團(tuán)或黃土地藝術(shù)團(tuán)，集陜北民歌、陜北道情、陜北說(shuō)書(shū)、安塞腰鼓、子長(zhǎng)嗩吶等優(yōu)秀的陜北傳統(tǒng)文化為一體，如同二人轉(zhuǎn)唱紅全國(guó)一樣，讓陜北民歌也被更多人接受。” 記者 張靜