在大陸有一份發(fā)行量頗廣的報紙，曾刊登一篇題為《山口百惠是楊貴妃的后代》的文章，據(jù)說是“為了配合《唐明皇》一劇的播出造點輿論”，這篇文章用充滿浪漫色彩的筆調(diào)給人們講述了一個故事，故事的中心內(nèi)容是說馬嵬坡之變后楊貴妃死里逃生到了日本，并繁衍生息，以至有山口百惠這樣的“傳人”，這個故事把許多讀者又帶入了一個新的誤區(qū)——

　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

　　中唐大詩人白居易的《長恨歌》在給人以美妙的藝術(shù)享受的同時，也著實令許多人癡迷，更令許多人想入非非，有些好事者就此詩而斷言楊貴妃沒有死在馬嵬坡。

　　事實情況真如此嗎?

　　歷史告訴我們

　　楊貴妃，《新唐書》、《舊唐書》均有傳。

　　她生于公元719年，這一年她后來的丈夫李隆基已經(jīng)做了7年的皇帝，任何一個人也沒有想到她與玄宗李隆基會結(jié)成夫妻。

　　楊玉環(huán)自小是個不招人“待見”的孩子，她的母親生下她之后就死了，其父蜀州司戶楊玄琰不久也抑郁身亡。一出生就連“克”雙慈，楊家人覺得這個乳名玉環(huán)的小女孩有些命“硬”，因而誰也不想好好照顧她。

　　多虧楊玉環(huán)的叔父，其時正在河南府擔(dān)任士曹的楊玄珪出面收留了小玉環(huán)，才使她免遭失怙之苦。

　　從蜀州到了河南，不僅使楊玉環(huán)再次享受到了親情的溫暖，同時也使她的命運出現(xiàn)了一次轉(zhuǎn)機。

　　公元735年12月，楊玉環(huán)出嫁了，但嫁的人卻不是李隆基，而是李隆基的兒子壽王李瑁。這一年楊玉環(huán)17歲。

　　在壽王府中，楊玉環(huán)學(xué)會了歌舞，又精通了音律，成了一名“時髦”女人。

　　轉(zhuǎn)眼到了天寶四載(公元754年)，一件意想不到的事情發(fā)生了。

　　這一年的中和節(jié)(農(nóng)歷三月三)，居住在長安城里的人全都出外踏青。踏青者中最為活躍的可能要數(shù)那些平日里難得有機會出門逛街的婦女了。杜甫詩所謂“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，說的就是這個盛會。

　　這些與會的婦女個個爭奇斗艷，常常惹得前來踏青的男子們欲火中燒。

　　這一年的三月三日，玄宗皇帝李隆基一時興起，換了便服，帶了幾個貼身內(nèi)侍，搖搖擺擺地來到長安城外的曲江之畔。

　　走著玩著，玩著走著，突然，玄宗皇帝覺得眼前一亮，在一群脂粉堆里，他突然發(fā)現(xiàn)了一個絕妙佳人。

　　此人真?zhèn)�有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”，時人有詩單道其妙處云：

　　態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。

　　素羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

　　頭上何所有?翠微合葉垂鬢唇。

　　背后何所見?珠壓腰衱穩(wěn)稱身。