瑪雅文化和天外來客是當(dāng)代兩個(gè)不解之謎。為了揭開它們神秘的面紗，世界上許多科學(xué)家孜孜不倦地進(jìn)行了大量的探索。艾利克和克瑞希·烏姆蘭根據(jù)現(xiàn)代宇航和考古方面的新發(fā)現(xiàn)，作出了一個(gè)大膽而離奇的結(jié)論:瑪雅文化和天外來客是聯(lián)系的。

　　敲不開的“硬殼果”

　　十六世紀(jì)中葉，西班牙殖民主義者，順著哥倫布的足跡，踏上中美土地，來到了瑪雅部落。瑪雅人委派通譯者佳覺，向西班牙第一任主教蘭多介紹了自己的文明。蘭多被瑪雅典籍中記載的事情嚇壞了，認(rèn)為這是“魔鬼干的活兒”，于是下令全部焚毀。經(jīng)過這番浩劫之后，瑪雅主人一下子神奇地失蹤了，他們燦爛的文化也隨之成了一個(gè)謎。

　　300年后，年輕的美國外交官斯蒂文寫了一本《旅行紀(jì)實(shí)——中美加帕斯和尤卡坦》激起了人們研究瑪雅文化的熱潮，于是不少人致力于研究十六世紀(jì)中葉的那場(chǎng)浩劫后，僅留下的三部瑪雅典籍和一些石碑、壁畫等，然而，瑪雅的文字是那樣古怪，那樣難懂。數(shù)百年來，這三部像天書一樣的瑪雅典籍，吸引著無數(shù)想要“打開”這“硬殼果”的人，但到頭來，他們都只能望洋興嘆。特別是第二次世界大戰(zhàn)以后，為了研究瑪雅文化，美國和蘇聯(lián)都投入了大量的人力和物力，甚至還使用了先進(jìn)的電子計(jì)算機(jī)。即使如此，到目前為止，據(jù)說也僅僅認(rèn)出其中的三分之一。

　　1966年，有人根據(jù)已認(rèn)出的這些瑪雅文字，試譯了奎瑞瓜山頂上的一塊瑪雅石碑，出乎人們意料的是，它竟是一部編年史。據(jù)透露，編年史中記有發(fā)生于九千萬年前，甚至四億年前的事情。可是四億年前，地球還處在中生代，根本沒有人類的痕跡，難怪那些歐洲的宗教狂人要認(rèn)為通譯者佳覺所介紹的瑪雅文明是“魔鬼干的活兒”了。

　　瑪雅的文字連現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)都“敲”不開，而且他們的歷史要上溯到四萬萬年以前。可見，他們絕不是一個(gè)落后的民族。

　　數(shù)系、紀(jì)年和古怪的歷法

　　人類發(fā)展的歷史表明，數(shù)系中的“0”這個(gè)符號(hào)的發(fā)明和應(yīng)用是具有重要意義的。研究者從瑪雅文化的研究中發(fā)現(xiàn)，至少在公元前4-3世紀(jì)，瑪雅人已應(yīng)用了“0”這個(gè)數(shù)學(xué)概念，而且瑪雅數(shù)系的特點(diǎn)是20進(jìn)位的，在石碑中竟出現(xiàn)了有長(zhǎng)達(dá)十一位的大數(shù)字。例如，在計(jì)時(shí)上，瑪雅人有一個(gè)稱為阿勞東的單位，就相當(dāng)于23040000000個(gè)日。這樣巨大的單位，只有在測(cè)量星際距離和星際航行時(shí)才需要到。因而，瑪雅的數(shù)系被人們譽(yù)為“人類最偉大的成就之一”。

　　每個(gè)民族一般都有一個(gè)紀(jì)元。羅馬帝國的紀(jì)元以它的建立為起點(diǎn)；希臘以第一次古奧林匹克競(jìng)技為起點(diǎn)；基督教國家則以耶穌的誕辰為起點(diǎn)。但在瑪雅的傳說中，他們有好幾個(gè)紀(jì)元，每個(gè)紀(jì)元都是以地球毀滅性破壞的結(jié)束為起點(diǎn)的。瑪雅的最后一個(gè)紀(jì)元開始于公元前3113年，這正是他們?cè)谥忻蓝ň酉聛淼娜兆樱滑斞诺纳弦粋�(gè)紀(jì)元開始于公元前11000年，那時(shí)正好地球上冰河期結(jié)束；再往前推，他們還有三個(gè)紀(jì)元，每個(gè)紀(jì)元的時(shí)間都要以幾十萬年或幾百萬年來計(jì)算。

　　瑪雅人的歷法也非常精確。他們精確地計(jì)算出太陽年的長(zhǎng)度，即一年為365.2420日。這是十六世紀(jì)的歐洲殖民主義者所望塵莫及的，因?yàn)槟菚r(shí)的歐洲，普遍使用的還是粗糙得多的愷撒歷。不僅如此，瑪雅人還制定了太陰歷，算出了金星公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間，并找出了糾正太陽歷和太陰歷積累誤差的方法。

　　盡管當(dāng)時(shí)的瑪雅人有如此精確的太陽歷和太陰歷，但他們卻十分珍視一個(gè)由十三個(gè)月組成一年、每個(gè)月為二十天的奇怪日歷。顯然，連中美其他土著都知道，這種二百六十天為一年的日歷是毫無使用價(jià)值的，他們都有比這奇怪日歷更符合年月、四季、晝夜運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的日歷。那么，這個(gè)奇怪的日歷是否是瑪雅祖先從另外“世界”帶來的一部分遺產(chǎn)呢？與埃及的金字塔不同，尤卡坦半島上的金字塔更像一個(gè)祭壇，因此看來它的功用不僅僅是國王或首領(lǐng)的墳?zāi)埂?/p>

　　(科協(xié))