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          藏家120萬買下疑似岳飛手跡 專家難辨真偽(圖)
        2009年02月17日 09:05 來源:揚子晚報 發表評論  【字體:↑大 ↓小
        杭從明向記者展示紙條屏。建偉 陳詠 攝
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          經權威鑒定紙張確產自宋代,但專家也難辨真偽

          春節前,江都一名叫杭從明的收藏家花120萬元購得一件南宋抗金名將岳飛的“真跡”《前出師表》四條屏,一時在揚州收藏界引起不小的震動。因岳飛作品真跡是否存世還有爭議,就連故宮博物院的專家也一時難辨真偽,但令杭從明“底氣”大增的是,經中國歷史博物館專家權威鑒定,該藏品紙張產自宋代。

          老漢房梁上發現“岳飛手跡”

          今年47歲的杭從明,已有近20年的收藏經歷,家中藏有明清及現代名人字畫數百幅,經專家鑒定為真品的古代官窯瓷器也有十多件。而此次收藏的“岳飛手跡”,在其所有藏品中最具傳奇經歷。

          史料記載,宋代名將岳飛擅長行草,從留下來的《滿江紅》、《還我河山》等作品看,其書法雄渾峻拔,氣勢磅礴,武將氣概體現得淋漓盡致。昨天杭先生從保險柜中將4幅卷著的紙條屏拿出,小心翼翼地舒展打開。據其介紹,全套藏品分四屏,每屏規格135×37厘米,條屏棉麻紙質地,很是斑駁,顯暗灰色。內容為諸葛亮《前出師表》的內容:“臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯……”記者注意到,在藏品首屏“臣本布衣”草書右側,兩枚方印依稀可見,一枚“明昌御覽”,一枚“內府之寶”,均為篆體;在四屏文尾,留有“岳飛”署名及“紹興戊午秋月望前”等字樣,并蓋“岳飛”印章,但已模糊不清。

          杭從明告訴記者,獲得這幅藏品主要得益于他的“中國大收藏家”網站。貴州黔南地區貴定縣一位張姓的73歲老教師去年在網上和自己結識后,想把祖傳的一幅岳飛字畫讓自己辨別真偽。去年5月,杭從明兩赴貴州,拜會了張老先生。對方告訴他,2006年年底,他在打掃祖屋時,在房梁上發現一個落滿灰塵的皮囊,取下來打開一看,竟是一套四屏發黃的岳飛《前出師表》!

          談判了半年花百萬買下

          去年兩赴貴州后,杭從明與張老成了摯友,電話每周必通,每次又必然要對“岳飛”探討一番。去年6月份,他們相約一起帶上字畫,到北京故宮博物院請專家鑒定。

          在北京前后呆了十多天,他們請教了故宮博物院六位字畫專家,對方以岳飛是否有真跡留存于世還存在爭議為由沒有貿然作出判斷,但他們建議杭從明帶字畫到中國歷史博物館先進行紙張甄別。在中國歷史博物館,專家對字畫的棉麻紙張進行了碳化測定,初步確認該紙張產自宋代。至于是否為岳飛真跡,專家也無法確定。昨日江都市博物館夏根林館長表示,通常情況下,只要紙張確認為宋代,那么是岳飛真跡的可能性就相當大了,現在鑒定界也有從紙張的風化程度來確認是否真跡的先例。從另外一個角度講,眼下市場上即使是五尺的清代空白紙張,價值也達數千元,更何況宋代的紙張了。

          回到揚州后,杭從明又查閱了很多歷史資料,得知全國各地武侯祠和岳飛紀念館都有《出師表》石刻,南陽武侯祠、成都武侯祠、杭州岳飛紀念館,都嵌有岳飛寫的前后《出師表》石刻,他通過長時間考察揣摩,基本確認張老的岳飛《前出師表》字體與石刻草書大致相同。從此以后,收藏這幅字成了老杭的一大心事。而即使在沒有確認真跡的情況下,張老先生也始終不肯出手,經過半年的艱苦談判,杭從明的誠心最終打動了張老,今年春節前,老杭籌資120萬元,終于如愿以償。

          如屬真跡將是國寶級文物

          《前出師表》是諸葛亮于公元227年率軍北伐前,給蜀國皇帝劉禪的一份奏章。文中表示受先主劉備三顧之恩,托孤之重,一定要為 “興復漢室”竭忠盡智,至死不渝。岳飛《前出師表》作于何時?有資料表明了岳飛書寫《出師表》的原由,南宋紹興八年(1138年)八月,攻打金兵的岳飛路過南陽,謁武侯祠。岳飛寫道:“紹興戊午秋八月望前,過南陽,謁武侯祠,遇雨,遂宿于祠內……道士獻茶畢,出紙索字,揮涕走筆,不計工拙,稍舒胸中抑郁耳。”記者在杭從明的藏品中也看到“紹興戊午秋月望前”等字樣。

          采訪中也有學者表示,岳飛書寫《出師表》原由,源于后人的傳說,史籍也無岳飛來南陽武侯祠題詞的記載。所以說,這幅岳飛手跡是否是真跡值得推敲,單憑紙張也無從確認,也不排除仿品嫌疑。

          杭先生花重金收購的《前出師表》條屏到底是真是假,揚州收藏界和市民討論熱烈。有人認為,根據天津古籍出版社編著的《岳飛書前后出師表》一書,里面是刻石《出師表》文字。杭先生的藏品與刻石文字字體基本相同,但也有不少地方存在不同點。有了這些差別,恰恰可能是真的。因為如果根據刻石文字仿制的話,仿制出來應該完全一樣,不會出現許多不同之處。刻石是根據手跡鑿刻的,有不同點反而比較“靠譜”。但也有人覺得,宋代到現在,印章應該很深很清晰,但藏品上印章看起來比較模糊,有造假的可能。

          張建偉 陳詠

        【編輯:張中江
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        直隸巴人的原貼:
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