趙本山的文化困境

　　啞 樵

　　連續奪得數屆央視“春晚”小品王的趙本山，今年再度獲得佳譽，而其徒弟小沈陽，更是借趙本山的聲勢，成為小品界新的“人氣王”。

　　然而，正處于巔峰期的趙本山，卻遭遇了來自各方面的詰問，先是著名戲劇作家魏明倫公開批評其新科小品《不差錢》充滿了假話、套話，差道德。接著，有網友撰文指出，趙本山的小品，是欺騙文化的集大成者，從“忽悠”系列，到2007年創造了流行語“你太有才了”，再到今年的《不差錢》，無一不在倡導欺騙，歌頌欺騙。

　　從表演層面來說，趙本山的小品戲劇性突出，表演風格獨特，仍然受到眾多觀眾的喜愛。以“本山風格”為代表的“東北風”，在今天仍然有著獨特的魅力。

　　趙本山此番所遭遇的深層問題，并非如魏明倫所指，系“差道德”，也不是如網絡寫手所言之“歌頌欺騙”，而是本山小品所倡導的文化價值，與當今社會發生了嚴重沖突，其小品之中所映射出的鄉村社會的“弱者文化”現象，已經讓城市中國，變得難以忍受。

　　中國長期處于農業社會，以生存為第一原則的謹慎反抗，是農民一種世代因襲的習慣。在趙本山的小品中，叫錯爹從而造成稱呼錯亂、突然摔倒以博取同情、交小錢省大錢、自降輩分叫擁有勢力者姥爺等這些以獲取關照及實際利益為目的的聰明、狡黠，甚至奸猾，都是中國傳統鄉村社會的弱者們，為了生存所慣用的伎倆。

　　從趙本山出道之時，這些弱者文化現象，就一直是他小品里主要的“包袱”，中國改革開放30年，也是城市化進程的30年，如今，鄉村弱者文化遭遇城市現代文化的譏諷及挑戰，就顯得并不奇怪。

　　簡單地說，鄉村弱者文化，已經不適于現代的城市中國，其所倡導的隱性反抗的價值觀，與現代中國所倡導的尊嚴、自由、平等、民主這些現代普世價值觀已經格格不入，使趙本山所代表的弱者文化在城市遭遇了前所未有的挑戰。

　　因此，或者退守，繼續用現有姿態迎合以東北為根據地的鄉村觀眾，或者前進，用現代城市理念改變自己，這就是趙本山所面臨的文化困境。