12月23日，記者從和平區文化遺產保護辦公室了解到，沈陽市省級非物質文化遺產保護項目奉天落子，市級“非遺”項目尚帽舞、初春枝滿族剪紙已經被列入和平區南京一校的藝術類課本教材計劃中。

　　據介紹，沈陽傳統“非遺”項目進入課本，意味著對非物質文化遺產有了活態傳承，可以更有效地保護。

　　奉天落子——極具文化價值

　　奉天落子起源于上世紀20年代初，源于蓮花落子、拆出小戲、唐山落子等，傳出關外形成奉天落子。上世紀二三十年代，沈陽北市場首個專營落子的大觀茶園，為奉天落子發展起到了推動作用。奉天落子以女旦為主，風格粗獷豪放，激昂高亢，代表了當年遼沈地區的文化形象，全盛時比京劇還火，幾乎壓倒了其他藝術門類，極具文化價值。今年5月6日，奉天落子的惟一傳人、87歲的張賽虹在和平區文體局的幫助下找到傳承人，并開始授藝、傳承。

　　據了解，進入課本的奉天落子段落在選擇上可謂取其精華，去其糟粕。學生不光能了解奉天落子的歷史，而且還可以在傳承人的帶領下學習唱腔。

　　尚帽舞——成為一道風景線

　　1200多年前，居住在東北長白山下的朝鮮族人民，為了讓農作物不受鳥獸侵襲，敲鑼打鼓，邊喊邊舞，慢慢地演變成優美的舞蹈，即農樂舞。尚帽舞是農樂舞中最為歡快的舞蹈。它由身著彩服，頭戴彩帶圓帽的男子表演，甩動彩帶，似萬道彩虹橫空出世。清朝初期，尚帽舞傳到了遼沈地區。沈陽西塔是朝鮮族主要聚居區，尚帽舞也以西塔地區為中心，輻射到城市周邊，成為城市文化一道風景線。道具為男尚帽、女手鼓和條幅。男尚帽又分為長、中、小三種，長尚帽8米長，短尚帽僅為1.5米。

　　學生學習尚帽舞知識后，便可學舞，包括站式、坐式、跳躍式、側身式四種技巧，技巧熟練者用頸部帶動頭部使彩帶旋轉如風，似車輪一般，劃出一圈又一圈耀眼的彩環。這項技藝也由熟練表演的傳承人教授。

　　滿族剪紙——培養學生動手能力

　　初春枝滿族剪紙，主要依附于滿族社會的歷史文化與環境，表現出遼沈地區滿族人的日常生活，具有濃郁的民俗特色。初春枝今年56歲，其作品《東北三大怪》、《二月二，龍抬頭》等均貼近遼沈地區滿族的日常生活，同時也融入了民俗傳統。其作品先后被美國、德國、瑞士等國家的民俗專家及博物館收藏。

　　遼寧大學民俗學教授江帆評價：初春枝的剪紙作品，以剪紙藝術為符號，史詩性記錄滿族的文化史、生活史，這對研究遼沈地區滿族歷史、民間信仰、生產生活習俗具有重要價值。

　　據介紹，初春枝滿族剪紙技藝進入小學課本，對于鍛煉學生的動手能力將起到積極作用。

　　本報記者 李彤