中新網(wǎng)杭州12月14日電(記者 龔讀法)12月14日，浙江省文物考古研究所與杭州市余杭博物館聯(lián)合考古隊在杭州市余杭區(qū)臨平玉架山遺址20號墓，發(fā)掘出土了玉冠狀器等50余件玉器，進一步實證臨平山北部地區(qū)是良渚文化時期重要的中心聚落，為研究聚落形態(tài)、墓葬結(jié)構(gòu)、禮儀制度等提供了新的實物資料。

　　墓主人頭戴玉冠狀器，胸佩玉璜，似乎擁有著神秘之術(shù)。在杭州市余杭區(qū)臨平玉架山遺址20號墓記者看到，考古人員在小心翼翼地清理玉冠狀器、玉璜、玉鐲、玉管串、玉錐形器、玉墜、玉珠等玉器；在陶鼎、陶豆、陶罐、陶甗等陶器邊，散落著玉珠、玉墜。主持玉架山遺址考古發(fā)掘工作的浙江省文物考古研究所館員樓航說，這是一座良渚文化晚期、規(guī)格較高的墓葬。玉冠狀器、玉璜、玉鐲、玉管串等玉組佩飾是象征墓主人身份和地位的裝飾物，是良渚文化神權(quán)統(tǒng)治的一種表現(xiàn)。

　　出土的這件玉冠狀器玉質(zhì)精良，制作精細，高約4厘米、上端寬約8厘米，形如冠帽，造型狀若良渚文化“神徽像”上的羽冠，置于墓主人頭部，在內(nèi)涵上就具有了“神徽像”的上天入地本領(lǐng)。玉冠狀器一般只見于良渚文化規(guī)格較高的大型墓葬中，而且在每一墓中都具有惟一性，每墓最多只有一件玉冠狀器出土；只有地位較高的人物才有資格佩戴玉冠狀器，這位戴著“神冠”的巫師和首領(lǐng)儼然成為神的化身。

　　玉璜高約5厘米、寬約11.5厘米，呈弧形片狀，兩端有穿孔，系掛在墓主人胸部。《說文》稱:“半璧為璜。”璜在“六器”中被作為禮器，《周禮•春官•大宗伯》載:“以玄璜禮北方。”但在考古發(fā)掘中，玉璜多發(fā)現(xiàn)于人的頸、胸腹部，作為一種重要佩飾，是組玉佩飾中的主體。玉鐲外徑約7.5厘米、內(nèi)徑6.7厘米、高3.5厘米，呈米黃色，戴在墓主人左手臂上。整座墓葬有棺槨痕跡，棺長約230厘米，寬72厘米。

　　據(jù)了解，自2008年9月10日起，聯(lián)合考古隊開始發(fā)掘余杭區(qū)燈籠山遺址；10月20日，又開始對燈籠山遺址東側(cè)不足百米的玉架山遺址進行正式發(fā)掘，目前已發(fā)掘清理良渚文化墓葬20座，出土各類隨葬品250余件，其中16號墓首次考古發(fā)掘出土有刻劃符號的良渚文化大玉璧。