在全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下，全球文化正在趨同，這其中包括全球文學(xué)的趨同化。從文學(xué)和藝術(shù)的角度看，這是巨大的悲哀。如果經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是以犧牲文化多樣性為代價，這樣的經(jīng)濟(jì)繁榮，絕對不是人類的福音。但是，就像我們不能因?yàn)檠巯碌慕?jīng)濟(jì)危機(jī)而重新閉關(guān)鎖國一樣，文學(xué)藝術(shù)的趨同化，不能成為中國的作家、藝術(shù)家拒絕與外國同行交流的理由。越在這樣的情況下，越應(yīng)該以更加開放的心態(tài)、更加積極的態(tài)度、更加高漲的熱情和更加大膽的手段，和外國同行交往。不過，中國作家如今的學(xué)習(xí)和借鑒，與1980年代相比應(yīng)該有更高水平，因?yàn)椋�中國作家�?jīng)過了20多年的實(shí)踐，同樣取得了豐富經(jīng)驗(yàn)和豐碩成果。一些人對上世紀(jì)80年代以來的中國文學(xué)評價很低，莫言公開表達(dá)了不同意見。他說，這些人的一個重要理由是認(rèn)為這個時期的中國文學(xué)受到了西方文學(xué)的影響而缺少原創(chuàng)。“但我認(rèn)為，文學(xué)作品是否有原創(chuàng)性與受到西方的影響無直接關(guān)系。魯迅的小說有幾篇可以看得出借鑒了外國小說，但是我們不能以此為理由否定魯迅的原創(chuàng)性。有借鑒的文化，不等于沒有原創(chuàng)性。我們不必懼怕外國文學(xué)的影響，也沒必要把受到外國文學(xué)的影響視為不光彩的事。”

　　——雨悅：《莫言：好的文學(xué)是心情沮喪的產(chǎn)物》