為了紀念巴金逝世兩周年，中國現(xiàn)代文學館原副館長、著名學者吳福輝日前以“經(jīng)典巴金：與《家》的幾代讀者共呼吸”為題，在上海市檔案館作了相關(guān)講座。

　　吳福輝透露，他近期在北京幾所大學作的一個小規(guī)模調(diào)查顯示，有80%%的學生認為《家》只是一部中流小說。這與文學史上把《家》視作“中國現(xiàn)代文學最卓越的作品之一”的評價出入頗大，而這一調(diào)查數(shù)據(jù)的公布也很值得人們思考。

　　調(diào)查數(shù)據(jù)

　　《家》只是一部中流小說？ 作為文學博士生導師，吳福輝日前在學生群體中進行的小范圍調(diào)查結(jié)果顯示，在現(xiàn)代文學作品中，只有魯迅的《阿Q正傳》、張愛玲的《金鎖記》、巴金的《家》和茅盾的《子夜》這四部作品是所有文科大學生全都看過的。而在其中，100%的受訪者認為《阿Q正傳》是上流小說；各有一半的讀者認為《金鎖記》是上流和中流小說；認為《家》和《子夜》是上流和中流小說的讀者比例都是20%和80%。更有趣的是，60%的學生認為《家》是都市小說，30%認為是市民小說，另有10%認為是通俗小說。問卷還對這四部作品未來的讀者定位進行了調(diào)查，只有小說《家》的未來讀者被100%地定位在青年學生群體。

　　青年學子

　　《家》無法與《阿Q正傳》媲美 吳福輝的這組調(diào)查數(shù)據(jù)公布后，記者在學生群體中進行了走訪，發(fā)現(xiàn)確有不少年輕學子將《家》視作一部中流作品。

　　上大中文系學生小邵告訴記者，相較于張愛玲和沈從文爐火純青的語言藝術(shù)，巴金的《家》在行文方面略顯直白。“走出家，融入革命洪流”的小說主題，在許多學生看來也具有很強的時代局限性，“小說和當代青年的生活存在距離，更為貼近革命時代的年輕人。”還有一些學生認為，《家》主要著眼于年輕人因婚戀問題與封建家長相抗爭，在小說中，覺新對家的守護和覺慧、覺民的離家出走都顯得比較形式化，巴金并沒有有意識地去觸及人性深處。因此，《家》的成就在他們眼中無法媲美于魯迅的《阿Q正傳》，“魯迅先生對中國國民性的深入拷問，其意義穿越時空。”

　　專家學者

　　巴金作品尚未完成經(jīng)典化 當代大學生閱讀《家》的感受與文學史的定論有出入頗大，卻并未令有關(guān)專家感到意外。著名學者李輝和上海巴金文學研究會的周立民教授一致認為，每個時代的讀者對于閱讀的幻想和期待是不同的，閱讀趣味隨著時代變化有所改變是非常自然的事情，但他們同時強調(diào)，小說《家》對于中國現(xiàn)當代文學史的貢獻不容置疑。

　　李輝認為，吳福輝所作的這項調(diào)查，固然反映了當代青年閱讀趣味的改變，卻也從另一側(cè)面論證了小說《家》指向的豐富性。“《家》以成都這個城市為背景，小說中記錄了不少成都民俗和市民的生活細節(jié)，其主要情節(jié)還是年輕人的婚戀故事。因此，讀者才會對小說類型產(chǎn)生各種定論，都市小說、市民小說、通俗小說不一而足，這正是巴金文學豐富性的體現(xiàn)。”周立民教授認為，青年學子對小說《家》的藝術(shù)性有所低估，與這兩年學界對于左翼文學的忽略和研究不夠有關(guān)。“魯迅是我國現(xiàn)代文學史上最早被經(jīng)典化的作家，其作品早已完成了經(jīng)典化，但巴金和茅盾的作品卻尚未走完這一過程。”

　　對于出現(xiàn)的“巴金作品的經(jīng)典魅力將隨時代變化有所消退”的說法，吳福輝在講座中也透露了他的個人觀點。他認為，“走出家”其實是人類一個永恒的主題。“在時代變遷的過程中，個人走出家庭的原因確實會有所變化，唯一不變的卻是，人們在尋求個人價值的過程中融入人類進步洪流的愿望。文學上的先鋒和常態(tài)隨著時代變化會相互轉(zhuǎn)換，當年的先鋒確實會成為當下的通俗，但巴金小說的意義仍將指向未來。”

　　關(guān)于《家》 坎坷首次發(fā)表險遭腰斬

　　吳福輝并非巴金文學研究專家，但卻是巴金文學的忠實讀者，也是巴老創(chuàng)立中國現(xiàn)代文學館的見證人。他在講座中透露，小說《家》首次發(fā)表險遭腰斬。

　　《家》原是巴金于1931年4月18日開始，為上海《時報》創(chuàng)作的連載作品。不料在1932年初，小說寫到瑞玨難產(chǎn)而死時卻遭到報社停載。此后，因為巴金向報社表示愿意放棄稿費收入，停載兩個月之久的《家》才得以繼續(xù)發(fā)表，直至1932年5月才全篇連載完畢。

　　對于小說《家》首次發(fā)表險遭腰斬的原因，文學史上列舉的原因有二：一是小說連載期間恰逢九一八事變和一二八事變，報紙需要大量版面刊載時事新聞，故而停發(fā)連載小說；二是由于《時報》編輯抱怨小說《家》寫得太長，不愿予以續(xù)載。吳福輝卻對此提供了新說。他例舉道，張恨水于1927年至1932年間在北京《世界日報》連載《金粉世家》共100萬字，1930年在上海《新聞報》連載《啼笑因緣》共30萬字，其長度都不在《家》之下，時間跨度也都涵蓋了當年的戰(zhàn)爭局勢，卻都沒有遭遇停載，可見上述兩條緣由是站不住腳的。“真正的原因可能是，當時的小報讀者都是市民階層，他們確實不太愛看《家》這樣的小說。”

　　新文學發(fā)行冠軍

　　有意思的是，就是《家》這部在首發(fā)期間險遭腰斬的作品，1933年由上海開明書店出版了單行本后，到1950年前后已重印了33次，成為當時最暢銷的小說。“這在中國現(xiàn)當代文學史上是空前絕后的，就連魯迅先生的《吶喊》當年都沒有如此巨大的發(fā)行量。而張恨水的《啼笑因緣》連載期間雖然廣受歡迎，單行本出版以后卻才重印了20版，根本難望《家》之項背。”據(jù)吳福輝的分析，小說單行本之所以暢銷，與當時新文學的讀者群體有關(guān)，“他們和小報讀者完全是兩類人，多數(shù)都是當時的五四青年。”也正是《家》這部小說，促成了大批革命青年走出家庭趕赴延安，“他們在離家時也許什么都沒帶，卻帶走了巴金的這本小說。”

　　文學進入了21世紀，小說《家》的讀者也已歷經(jīng)幾代。吳福輝為此作出粗略統(tǒng)計，認為《家》可謂是中國新文學作品中出版數(shù)量最高的小說，“其單行本大約已經(jīng)發(fā)行了1000萬冊。”□本報記者|干琛艷