中學(xué)語文讀本中一篇文章的增減居然引發(fā)熱議，這完全在教改工作者的預(yù)料之外，從中不難看出人們對語文課改的關(guān)注。

　　當(dāng)然，這場爭論中，也不乏湊熱鬧的“虛火”。比如，有人刻意地將魯迅與金庸放在一起進(jìn)行“PK”。

　　一個(gè)是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的“民族魂”，一個(gè)是張揚(yáng)“俠之大者，為國為民”的“俠客”，二者的內(nèi)在血脈其實(shí)是相通的，不應(yīng)人為割裂；從藝術(shù)成就上，各有千秋，無法硬性比較。同屬現(xiàn)代白話文史上的大家，他們的作品有許多值得學(xué)習(xí)的地方，大可不必“非此即彼”，冰火不相容。

　　對金庸的過度敏感，是否映照出一種文化偏見？

　　長期以來，以金庸武俠小說為代表的通俗文學(xué)，常被當(dāng)成是市井“引車賣漿者流”街頭巷尾、茶余飯后的消遣談資，上不得大雅之堂，更不要說進(jìn)入名家云集的語文課本。

　　其實(shí)，文學(xué)作品的雅與俗，并不在于語言風(fēng)格是晦澀深刻還是通俗易懂。平白如話，可以是落脫大方的雅；華麗絢爛，也可以是奢靡低級(jí)的俗。“凡有井水處，皆能歌柳詞”，當(dāng)時(shí)曾被認(rèn)為“俗”的柳永詞，如今成為了古典精華，成為大雅。相反，千百年前雍容華貴的宮體詩，如今成了一種生命力缺失、矯揉造作的“俗”。

　　從語文教學(xué)的角度來說，雅俗共賞，進(jìn)行多樣化的閱讀選擇，更是無可厚非的。作為學(xué)生,魯迅的作品自然要讀,而金庸的作品也可以讀。讓我們以開放的胸襟來對待語文教改吧。（呂紹剛）