1980年起草中國(guó)共產(chǎn)黨第二個(gè)歷史決議的時(shí)候，遇到兩個(gè)無法回避的問題，一個(gè)是怎樣評(píng)價(jià)毛澤東，一個(gè)是怎樣看待剛剛開始不久的歷史新時(shí)期所做的事情和毛澤東那一代人所做的探索的關(guān)系。關(guān)于前者，鄧小平有不少精到、坦誠(chéng)和富有遠(yuǎn)見的論述，其中涉及他和毛澤東的關(guān)系的名言是：“搞錯(cuò)的也有我的份，不能把那時(shí)候的失誤都?xì)w于毛主席”，“在這些問題上要公正”。關(guān)于后者，鄧小平說了這樣一段話：
從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。
這是鄧小平1980年10月25日同胡喬木、鄧力群的談話，已收入《鄧小平文選》第二卷。這段話，概括起來實(shí)際是四句，講了四層意思：
把前人提出來、設(shè)想過但沒有去做的事情做起來；
把前人做錯(cuò)的事情改正過來；
把前人做得不夠好的事情進(jìn)一步完善起來；
做前人沒有遇到過的新事情。
這四句話，看似普普通通，卻具體地揭示出中國(guó)的改革開放是在什么樣的基礎(chǔ)上起步的，包含了如何看待歷史和現(xiàn)實(shí)、繼承和發(fā)展的大道理。
第一，前人設(shè)想過或者已明確提出來的一些事情，由于客觀形勢(shì)或主觀認(rèn)識(shí)的變化，沒有來得及去做，或者做了一點(diǎn)后被擱置起來了，后人如果覺得它有道理，就把它繼續(xù)做下去。例如，十一屆三中全會(huì)決定把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，就是八大提出和設(shè)想過、但后來在實(shí)踐中沒有貫徹下去的思路。還有，毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出了“向一切國(guó)家學(xué)習(xí)”的思想，但限于歷史條件，當(dāng)時(shí)只能向蘇聯(lián)、東歐一些國(guó)家學(xué)習(xí)，向他們開放。中蘇關(guān)系惡化后，這條開放之路也不通了。到20世紀(jì)70年代初打開中美關(guān)系大門、進(jìn)而同西方一些國(guó)家建交后，才開始引進(jìn)西方的技術(shù)設(shè)備(如“四三方案”)。在歷史新時(shí)期，隨著我們對(duì)世界形勢(shì)的判斷發(fā)生變化，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的認(rèn)識(shí)不斷深化，不僅把對(duì)外開放確定為基本國(guó)策，并且大大拓展了對(duì)外開放的具體內(nèi)涵。
第二，前人做得不對(duì)的事情，后人把它停下來；前人遇到的應(yīng)該去做但卻因?yàn)檎J(rèn)識(shí)上的原因反對(duì)去做的事情，后人把它改正過來。這兩種情況，就是人們常說的“撥亂反正”。歷史進(jìn)入新時(shí)期的一個(gè)重要標(biāo)志就是果斷停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，徹底否定“文化大革命”，這是糾正毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤。改革之初作為重大舉措在農(nóng)村推行的家庭承包責(zé)任制，則是肯定和完善了20世紀(jì)60年代初一些地區(qū)試驗(yàn)過但受到批判的農(nóng)村經(jīng)營(yíng)管理方式。
第三，有些事情，前人下功夫去做過，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，方向是對(duì)的，但做得不夠充分、不夠完善，甚至發(fā)生過某些偏差。對(duì)這些事情，后人經(jīng)過調(diào)整把它做得更穩(wěn)妥、更周全、更充分。例如，關(guān)于如何落實(shí)繁榮科學(xué)文化的“雙百方針”，如何正確處理人民內(nèi)部矛盾，毛澤東提出之后，在一定時(shí)期內(nèi)卓有成效，但后來“雙百方針”沒有很好地貫徹，對(duì)人民內(nèi)部矛盾的處理也出現(xiàn)了不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，有時(shí)把本來屬于人民內(nèi)部的矛盾當(dāng)作敵我矛盾來處理了。關(guān)于如何反對(duì)和克服領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的腐敗現(xiàn)象，是毛澤東一直抓得很緊的事情，在不短的時(shí)間里也卓有成效，但后來通過搞自下而上的群眾政治運(yùn)動(dòng)，用大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論的方式來解決，發(fā)生了不少偏差。改革開放以后，黨中央根據(jù)新的歷史條件，把這些過去做得不夠好，但應(yīng)該去做的事情放到更重要的位置，采取更妥當(dāng)、更周全的措施，情況就不一樣了。
第四，前人沒有遇到過，沒有設(shè)想過，自然也是沒有去做過的事情，后人遇到了，于是就需要及時(shí)地去認(rèn)真研究新情況，解決新問題，干出新事業(yè)，走出新路子。這就是鄧小平說的“發(fā)展”。諸如創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等等。隨著改革開放的探索不斷深化和豐富，遇到的新事物會(huì)越來越多，著力于發(fā)展的地方也就更多。
鄧小平的這四句話，客觀公正地揭示了新時(shí)期開辟的新路同毛澤東那一代人做的事情的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。事實(shí)上，古往今來，如果以前人為參照坐標(biāo)，后人所做之事，總的說來，也無非這樣四個(gè)方面。所謂歷史的繼承和發(fā)展，所謂后人總要?jiǎng)龠^前人，條分縷析起來，也大體是這四種情況。
令人回味的是，鄧小平在1980年提出了這四句話。在1989年的“6·9”講話和1992年的南方談話中，鄧小平又說了關(guān)于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的四句話，同1980年說的很相似，概括起來就是：對(duì)的要堅(jiān)持，失誤的要糾正，不足的要加點(diǎn)勁，新問題出來抓緊解決。如何理解這四句話，那是另外一篇文章所要分析的了。〔文/陳晉）
