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        蟳埔有阿拉伯人后裔 “簪花”習(xí)俗琉球女人帶來(lái)

        2010年10月19日 15:10 來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào) 參與互動(dòng)(0)  【字體:↑大 ↓小

                   

          為探尋“矮人墓”之謎,記者千里迢迢從北京趕往泉州,來(lái)到了位于泉州市郊的蟳埔村,在這里,記者意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特別的世界。

          蟳埔村已有400年的歷史,村里人口最多的黃姓據(jù)說(shuō)是五代時(shí)期惠安一位皇后的后裔,于明朝遷至此地。

          按照福建省政協(xié)委員、泉州學(xué)研究所所長(zhǎng)林少川的說(shuō)法,1700多年前,晉朝人南遷至此地生活,“晉江”也因此得名。而蟳埔村已有400年的歷史,村里人口最多的黃姓據(jù)說(shuō)是五代時(shí)期惠安一位皇后的后裔,于明朝遷至此地。

          泉州曾是海上絲綢之路的起點(diǎn),位于泉州灣晉江出海口處的蟳埔自然擔(dān)當(dāng)了極其重要的角色。蟳埔村外晉江邊上的法石碼頭曾是重要的港口,來(lái)自阿拉伯和東南亞的商船均停靠于此。如今這里一片荒涼,只有孤零零佇立在江邊的那一座佛龕石像仿佛向人們?cè)V說(shuō)著碼頭昔日的輝煌——佛龕上既刻著佛像又刻著西域神像,各種文化曾在這里交融并和諧地共存著。

          海上花園頭上插

          蟳埔一共有16個(gè)姓,其中有阿拉伯人的后裔,也有東南亞人的后裔,有人說(shuō)“簪花”的習(xí)俗就是琉球過(guò)來(lái)的女人帶來(lái)的。

          村子其實(shí)已經(jīng)改叫社區(qū),但面貌并沒(méi)有太多改變,因此記者寧愿隨著村民的口依舊叫它“蟳埔村”。村政府前的小廣場(chǎng)上,一群頭上插著鮮花的婦女在練習(xí)腰鼓。頭上鮮花、腰間紅鼓,身體隨著節(jié)奏婀娜搖擺,令記者看得目不暇接。

          不久記者就發(fā)現(xiàn),蟳埔40歲以上的婦女頭上一律插著色彩極艷麗的鮮花。在純樸的小村莊里漫步,不時(shí)掠過(guò)眼前的幾抹亮色顯得分外妖嬈。仔細(xì)看去,一根長(zhǎng)長(zhǎng)的簪子穿過(guò)發(fā)髻,圍繞發(fā)髻一圈則插著數(shù)目不等的五顏六色的鮮花。林少川向記者介紹:“蟳埔女愛(ài)美是出了名的,‘海上花園頭上插’說(shuō)的就是她們。據(jù)村子保存的一本賬簿記載,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,村子買鮮花的錢甚至超過(guò)了買煤、買米的錢。”泉州市豐澤區(qū)文體旅游局副局長(zhǎng)鄭劍文卻略帶遺憾地說(shuō):“現(xiàn)在女人們插在頭上的花少多了,以前都是插滿頭的。”

          蟳埔社區(qū)老人協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃榮輝告訴記者:“婦女頭上插的花有很多種,比如粗糠花、茉莉花,還有據(jù)說(shuō)是從阿拉伯傳過(guò)來(lái)的素馨花。這里的風(fēng)俗是以花代禮,結(jié)婚、生小孩都要送花,別的可以不送,花是必須要送的,不送花就是看不起人。頭上扎的都是鮮花,一頭花要30元左右,這個(gè)季節(jié)差不多每三天要換一次。”

          談起“簪花”習(xí)俗,鄰村30多歲的村民章鐵說(shuō):“我們金崎村也有,只不過(guò)我們這兒的簪子是純金的,蟳埔則是銀的。正式的簪花要用四五束鮮花,價(jià)值四五十塊。夏天一般能戴兩三天,冬天則是四五天。女人生小孩、男孩16歲成人式和過(guò)年等重要場(chǎng)合都必須佩戴。”記者粗略記算了一下成本:根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶鞖猓荒曛袘?yīng)該是平均每三天換一次花,如果按每次花費(fèi)40元算,一個(gè)每日都插“簪花”的婦女一個(gè)月則需要400元——這實(shí)在是一個(gè)奢侈的傳統(tǒng)。

          聽(tīng)說(shuō)泉州海外交通史博物館館長(zhǎng)丁毓玲對(duì)蟳埔女性作過(guò)專門研究,記者也向她請(qǐng)教“簪花”的傳統(tǒng)。“泉州女性有20多種頭飾,‘蟳埔頭’是其中的一種。”丁毓玲娓娓道來(lái),“其他村的頭飾也差不多,基本都是在發(fā)髻上插花。有說(shuō)法認(rèn)為泉州女性‘簪花’的傳統(tǒng)源于販?zhǔn)酆ur,各村婦女不同的頭飾就成為了海鮮的商標(biāo)。如今的‘簪花’早已失去了商標(biāo)的功能,傳統(tǒng)也隨之慢慢消退。10年前的時(shí)候,村民甚至認(rèn)為‘簪花’是落后的習(xí)俗,父親常常禁止女兒佩戴。現(xiàn)在由于泉州政府提倡保護(hù)傳統(tǒng)文化,‘簪花’之風(fēng)又開(kāi)始興盛起來(lái)。如今的鄉(xiāng)土文化大多只保留在旅游產(chǎn)業(yè)中了。”

          然而關(guān)于蟳埔女“簪花”的由來(lái),卻沒(méi)有人能說(shuō)得清楚。村里一位姓黃的老先生告訴記者:“蟳埔一共有16個(gè)姓,其中有阿拉伯人的后裔,也有東南亞人的后裔,有人說(shuō)‘簪花’的習(xí)俗是琉球過(guò)來(lái)的女人帶來(lái)的。”

          其實(shí)蟳埔女不但愛(ài)打扮,還特別能干。村民們多以出海捕魚(yú)和海鮮生意為主要職業(yè),沿江一座挨一座的海鮮館夜夜?jié)M座,炫耀著蟳埔海鮮的鼎鼎大名。中午時(shí)分,驕陽(yáng)似火,在通往海港的村口,記者看到一群群曬得黝黑的蟳埔女挑著沉甸甸的擔(dān)子從漁船上運(yùn)回她們男人出海贏得的戰(zhàn)利品——一簍簍螃蟹和一筐筐叫不出名字的魚(yú)。在挑擔(dān)的隊(duì)伍中不乏花白頭發(fā)的老婦人,這讓記者非常吃驚——在城市里,這個(gè)年紀(jì)的老太太早就在家里舒舒服服地頤養(yǎng)天年了。記者忍不住向一位當(dāng)?shù)卮迕駟?wèn)道:“這樣的重體力活怎么都讓婦女承擔(dān)?”“我們這里都是這樣的”,村民若無(wú)其事地答道,“男人要出海呀!”

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        【編輯:蒲波】
         
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