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        評(píng):新版《紅樓夢(mèng)》更像夢(mèng)境 根本無(wú)須與87版比較

        2010年09月14日 08:52 來(lái)源:新京報(bào) 參與互動(dòng)(0)  【字體:↑大 ↓小

          李少紅,你可以再大膽一點(diǎn)

          某種意義上說(shuō),新版《紅樓夢(mèng)》更像是對(duì)《紅樓夢(mèng)》原著的一次致敬。

          視覺上并無(wú)不妥。“片子頭”真的呈現(xiàn)在了觀眾眼前,倒沒有那么突兀。細(xì)膩艷麗的色彩的搭配,典雅沉郁的大觀園,果然是富貴夢(mèng),溫柔鄉(xiāng)。

          李少紅不是沒有拍過(guò)富貴場(chǎng)面的人,《大明宮詞》的優(yōu)美溫柔,至今依然算得上是中國(guó)電視劇史上最精致的作品之一。相比《大明宮詞》的開闊,新版《紅樓夢(mèng)》的場(chǎng)景多了些陰郁,服飾也有繁瑣小氣處;可轉(zhuǎn)念一想,那陰郁也陰郁得應(yīng)當(dāng),所謂的世家,不比新興的富豪,是應(yīng)該帶些陰郁氣的。而清代家具服飾,本來(lái)就有繁到不能再繁的細(xì)節(jié),比不得唐代的大氣,明代的簡(jiǎn)練。

          拋去時(shí)代氛圍和物質(zhì)條件不談,相比87版《紅樓夢(mèng)》,如果說(shuō)87版《紅樓夢(mèng)》更多地將目光集中在一個(gè)封建大家庭如何由盛而衰,社會(huì)的變遷如何影響一個(gè)貴族子弟的命運(yùn),一個(gè)時(shí)代里社會(huì)階層里形形色色人等如何登場(chǎng)下場(chǎng)。新版《紅樓夢(mèng)》則更像一個(gè)夢(mèng)境,不是要描述一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,而是對(duì)一種古典世界的追憶:那世界琉璃造就,錦繡堆成;青春的少男少女們?cè)谶@世界里談詩(shī)撫琴,讀書度曲,渾不知世外還有洞天。正如《大明宮詞》里李少紅不想講政治,那些只是外物,她只想講一個(gè)女人的成長(zhǎng)和內(nèi)心;我想在《紅樓夢(mèng)》中,她也不想講社會(huì),只想講愛情:一個(gè)少年如何從情竇初開,不知情為何物,到深深被愛情刺痛,再到勘破紅塵,發(fā)現(xiàn)一切不過(guò)是白茫茫大地真干凈。

          也許在她眼中,《紅樓夢(mèng)》本來(lái)就不是一部寫實(shí)的回憶錄,而是一部烏托邦;曹雪芹根本就是一個(gè)孤獨(dú)的孩子,那烏托邦里根本就是他的向往。

          所以,在她的劇中,無(wú)論是寶玉還是黛玉,眼睛里總是有一抹驚奇的神色———似乎他們都不是劇中人,而是敬仰者:寶玉敬仰著青春的女性的美;黛玉敬仰著大觀園這片夢(mèng)幻的世界。他們其實(shí)都不是寶玉和黛玉,而是穿著寶玉和黛玉衣冠的,仰視那古典世界的現(xiàn)代的孩子。

          也許那無(wú)處不在的旁白真的是受紅學(xué)家所迫;也許那些快進(jìn)也真的是省不下來(lái)。可是別忘了《大明宮詞》里也有很多旁白。她根本,只是借了曹雪芹的語(yǔ)言,在講自己心目中的那個(gè)大觀園,那個(gè)《紅樓夢(mèng)》,講述青春的繁茂和三春去后諸芳盡的被迫進(jìn)入成人世界的破碎和刺痛。

          其實(shí),我們每個(gè)人的青春,原本就都是一場(chǎng)亦真亦幻的幻夢(mèng)。再冷靜現(xiàn)實(shí)的人,回憶當(dāng)年,都會(huì)不禁給自己的經(jīng)歷增添些戲劇性。在每個(gè)成年人的心里,少年時(shí)的自己,都是戲臺(tái)上的人物,貼了片子,穿了戲服,唱著,舞著的。那是我們自己給自己搭建的大觀園,自己寫給自己的《紅樓夢(mèng)》。

          根本無(wú)須將李少紅版《紅樓夢(mèng)》與87版《紅樓夢(mèng)》做比,藝術(shù)家要表現(xiàn)的,本來(lái)就都是自己心里的那個(gè)世界。藝術(shù)家從來(lái)就沒有義務(wù)對(duì)觀眾負(fù)責(zé),只需要對(duì)自己負(fù)責(zé)。《紅樓夢(mèng)》早已是中國(guó)人的一筆公共精神財(cái)富,一個(gè)公共的創(chuàng)作的母本。在一個(gè)真正寬容的環(huán)境里,各種形態(tài)的《紅樓夢(mèng)》都應(yīng)該是可能的。好與不好,在自己的藝術(shù)邏輯上完整與否則是另外一回事情。

          如果說(shuō),李少紅這次過(guò)于聽紅學(xué)家的話,還不如說(shuō),她把這個(gè)題材看得太重,過(guò)多地用了仰視的姿態(tài)和神情。法國(guó)大革命時(shí),雅各賓派領(lǐng)袖丹東曾說(shuō):“我們必須大膽、大膽、再大膽,老是大膽,法蘭西就得救了。”不破不立,除非不做事,只要做事,非議就會(huì)有。那為什么,不再大膽一點(diǎn)?

          □馬戎戎(北京 記者)

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