與毛澤東有關的流行詞語:紙老虎、東風西風(組圖)(5)

　　資料圖片：1966年8月18日，毛澤東在天安門城樓上第一次檢閱來自全國各地的群眾和“紅衛兵”

　　牛鬼蛇神

　　說“文革”，繞不過一個詞：“牛鬼蛇神”。牛和蛇，實有其物；鬼與神，只有語言的事實。牛鬼蛇神一詞，原先并不含貶義。杜牧《李賀集序》說“鬼才”李賀：“鯨吸鱉擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”這是贊揚李賀的。

　　毛澤東喜歡李長吉的詩，古人的評價，他應該知道。1957年，毛澤東開始使用牛鬼蛇神一詞：“凡是錯誤的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都應該進行批判，決不能讓他們自由泛濫。”(《在中國共產黨宣傳工作會議上的講話》，《毛澤東選集》第五卷，第417頁)“牛鬼蛇神只有讓他們出籠，才好殲滅他們，毒草只有讓他們出土，才便于鋤掉。”(《文匯報的資產階級方向應當批判》，《毛澤東選集》第五卷，第437頁)

　　毛澤東使用“牛鬼蛇神”一詞之后，中共領導人如劉少奇、周恩來、鄧小平等都在公開講話中頻繁使用“牛鬼蛇神”一詞。牛鬼蛇神的具體指向是什么?沒有人也沒有文件予以解釋或說明。最不明確的詞語，有時影響也是最大的。

　　1966年6月1日，《人民日報》發表社論《橫掃一切牛鬼蛇神》。社論一出，各單位批斗牛鬼蛇神之風更加迅猛。“牛鬼蛇神”有的被批斗打罵，有的被驅趕下鄉，有的被投入監獄，有的被迫害致死，有的含冤自殺。

　　1968年12月26日，中共中央、中央文革小組發出《關于對敵斗爭中應注意掌握政策的通知》，規定：在提到階級敵人的名稱時，“不要采用含糊不清的容易混淆兩類矛盾、擴大打擊面的詞匯”，不可把尚未定性的“靠邊站”的干部統稱之為“黑幫”、“牛鬼蛇神”。

　　圣人一言動天地。牛鬼蛇神一出口，就收不回來了，成為“文革”最流行的詞語之一。其他如“小牛鬼蛇神”、“女牛鬼蛇神”、“牛鬼蛇神子女”，則是牛鬼蛇神一詞具體而形象的延伸。