壓歲錢水漲船高，離去了本意；拜年送禮興起攀比，成了一種負擔；本是團圓節日，一些晚輩卻要外出旅游；春聯越貼越少，麻將棋牌越打越多……大量的春節民俗已慢慢消逝或變味，讓人們覺得年味越來越淡了。原因何在？又如何看待春節等傳統節日民俗文化的消逝和保護現狀？本報昨日專訪了相關專家和文化學者。

　　過年為何越過越沒年味？

　　曾數次在全國“兩會”上提議保護中國傳統文化的重慶市作協主席黃濟人直言，現在的春節已經變了味。春節原本發端于人際交往關系，是家庭家族團圓的社會產物，但隨著城市化進程的加速，相關文化載體消失了�！斑@有客觀原因�！秉S濟人說，一方面是由于城市家庭結構分割的細小化、個體化，家庭作為社會生產單位的功能在弱化；另外，人們的交際方式受網絡等的沖擊發生了變化，這樣，作為春節的核心功能，家族的情感整合儀式，正在失去它的傳統地位。

　　三峽博物館名譽館長王川平持有同樣的觀點。在他看來，春節原本對人們來說，是一個充滿了希望的節日，人們對來年寄予很大期望。這種期待感，相對于農村，現代城市已經減弱了，變化比較大�！霸诔鞘欣�，你會發現貼春聯的越來越少，祭祖的也不多，大家都把春節當成一個普通的放松假日。”王川平認為，之所以如此，一個最主要的原因是，作為春節靈魂的重要組成部分，信仰觀念越來越弱了。過去一過年，就會有舞龍燈等活動，大家祈福來年風調雨順、五谷豐登。信仰少了，相關的文化習俗也就隨之消失了。

　　呼喚傳統文化理性回歸

　　王川平認為，對春節的傳統文化缺少認識和尊重，反映的是一個民族文化自覺的縮影，“當一個民族的文化自覺到了泯滅的狀況，民族的根基就會發生動搖，中國的傳統佳節濃縮了很多文化，當下亟需呼喚這些日漸消逝的精神家園�！�

　　在重慶市民俗學會會長余云華看來，如何增強傳統節日的節味和文化味，在現代語境下實現對傳統的回歸，已迫在眉睫�！皣�家日益富強，物質生活越來越豐富后，我們應該反思傳統文化與現代化的關系，要認識到傳統文化的現代價值；要從優秀的傳統文化中尋找力量。和諧社會需要政治結構的和諧，需要經濟結構的和諧，同樣需要文化結構的和諧�！庇嘣迫A說。

　　他認為，韓國的做法值得中國學習借鑒。韓國對傳統節日、文化的重視和保護，也走過彎路。但在社會各界的大聲疾呼下，韓國政府迅速采取了行動。此后，民間代代相傳的村俗得到延續，韓國政府也提倡各種民俗文化節，有意識地保存、繼承正在消失的傳統文化。

　　保護傳統文化需兼容并蓄

　　黃濟人稱，對春節傳統文化的繼承和保護，不能排斥其他文化。需要有兼容并蓄的態度去融合，去創新形式和內容，才能形成多元、自由和開放的民俗風尚，使傳統文化更有活力和生命力。

　　“優秀的傳統文化與現代文化并不排斥�！庇嘣迫A說，當前，中國正在努力構建和諧社會，需要很多實在的載體。重拾傳統節日是必要而有效的手段，是對中國優秀傳統文化的認同和尊重。文化具有傳承性，只要符合社會發展要求，能夠代表本民族的核心價值，就具備被傳承和吸收的條件。“但不是說恢復春節傳統就得穿唐裝，那是不可能也是不應該的�！�

　　王川平也認為，當今人際關系復雜，人際成本提高，人們呼喚親情友情，渴望團結與交流，重拾傳統節日記憶已具備客觀條件。但要改變社會的文化態度并非一朝一夕之事，需要從經濟、社會、教育、文學等多個方面入手，用潛移默化的方法解決觀念問題。

　　他建議，結合當前人們的心理需求和休閑特點，為春節等傳統節日注入新的文化因子，提供新的節日消費環境，“情人節、圣誕節等之所以火爆，就是與人們的心理需求和休閑特點結合的典范�！庇浾� 胡順濤 何恒