不久前，湖北恩施土家族苗族自治州兩會(huì)上，該州一政協(xié)委員大聲疾呼：恢復(fù)巴東的裸體纖夫文化，由此引起社會(huì)熱議。相對(duì)文化保護(hù)和人格尊嚴(yán)的論戰(zhàn)，纖夫隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)等人表現(xiàn)得很實(shí)際，“只要游客有需要，而且愿意付費(fèi)，大多數(shù)纖夫還是愿意裸體拉纖的。”

　　上世紀(jì)80年代后期，巴東神農(nóng)溪開始從事旅游開發(fā)，纖夫成為該景點(diǎn)最大的賣點(diǎn)。也正是神農(nóng)溪的旅游開發(fā)，讓當(dāng)?shù)氐睦w夫文化得以延續(xù)，有了“世界纖夫在哪里，中國(guó)巴東神農(nóng)溪”的說法。但不得不面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，過去的纖夫之所以裸，與當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境密切有關(guān)。如今，即使有游客沖著裸體拉纖而來，愿意裸的都是當(dāng)年的老纖夫，年輕一代的纖夫打死都不愿意。

　　強(qiáng)扭的瓜不甜。這個(gè)時(shí)候，即便政府強(qiáng)力推廣“裸體纖夫”，政協(xié)委員乃至縣長(zhǎng)帶頭脫光屁股拉一程，又能有什么效果？而且，別忘了裸體纖夫曾一度成為游客投訴的一大重點(diǎn)——被認(rèn)為是視覺污染，甚至是低俗文化。

　　然而，當(dāng)?shù)卣�府因三峽蓄水之后，神農(nóng)溪的自然景觀受到了破壞，就想到拿裸體纖夫來“堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”，折射出一種畸形發(fā)展觀。其實(shí)，裸體纖夫這張“名片”，除了寫著光著腚的GDP外，其他什么都沒有。(梁江濤)