中新網(wǎng)北京2月20日消息：中國(guó)陜西法門(mén)寺地宮發(fā)現(xiàn)的佛指舍利，其中有釋迦牟尼佛的真身舍利“靈骨”一枚，同時(shí)出土的還有三枚“影骨”。真身舍利為釋迦牟尼佛的一節(jié)中指骨。這枚指骨舍利在唐人和后代文獻(xiàn)中有“佛骨”、“佛指骨”、“真身”、“金骨”等不同稱(chēng)謂，但所指相同。

　　佛指舍利的形制，唐道宣《集神州三寶感通錄》記載為：“其舍利，開(kāi)頭如小指初骨，長(zhǎng)寸二分，內(nèi)空方正，外楞亦爾，下平上圓，內(nèi)外光凈。”《大唐咸通啟送岐陽(yáng)真身文志》載：“長(zhǎng)一寸二分，上齊下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隱痕。色白如雨稍青，細(xì)密而澤，髓穴方大，上下俱通。“形狀與道宣《感通錄》和《志文碑》所記吻合。

　　另三枚為影骨。影骨即靈骨之影應(yīng)、應(yīng)現(xiàn)，以證示靈骨之不滅。佛教界認(rèn)為，影骨與靈骨是不一不異的關(guān)系，趙樸初先生贊頌說(shuō)：“影骨非一亦非異，了如一月映三江。”

　　佛指舍利用五重寶函包裝。第一重寶函為鐵質(zhì)，出土?xí)r已銹跡斑斑，呈深褐色。當(dāng)初此重鐵函之外，還曾包裹著一層絲綢織物，因年代久遠(yuǎn)而朽壞殆盡，僅可從殘片中識(shí)別出它原來(lái)的材質(zhì)和紋樣。第二重寶函緊套在第一重寶函之內(nèi)的是一個(gè)精美的銀質(zhì)鎏金函，函身雕鑿有45尊造像。第三重寶函是一銀包角雕花檀香木函。第四重寶函是一副水晶槨。槨頂嵌有黃、藍(lán)寶石各一顆。在槨蓋上雕著觀音菩薩坐像。第五重寶函是一個(gè)壺門(mén)座玉棺。棺蓋雕刻普賢菩薩像。玉棺放在雕花棺床之上。玉棺之內(nèi)供奉的舍利是釋迦牟尼佛真身靈骨，為左手中指。指節(jié)顏色微黃，有裂紋和斑點(diǎn)。據(jù)發(fā)掘者介紹，剛剛出土?xí)r，靈骨因在液體中浸泡千年而使骨質(zhì)松軟，而且還有白色小霉點(diǎn)附在靈骨之上。