李本真，江西贛州有色冶金化工廠退休干部。1996年5月開始煉功。

　　實施精神控制是“法輪功”邪教的最大特點

　　“法輪功”以祛病健身為誘餌，以“真、善、忍”為幌子，使我逐步迷信上法輪功。

　　我退休后卻長期沒有學習，法律觀念淡薄，乃至走上了違法的道路。直到從廣播里聽到法輪功癡迷者于2001年1月23日除夕晚在天安門廣場自焚的事件時，我感到非常震驚、非常憤怒。我一向以為“法輪功”是正法修煉的，怎么會出現這種滅絕人性的事呢？我曾從電視中看到國外一些邪教組織的教主，最后總是唆使其信徒進行集體自焚，如美國的“大衛教”、烏干達的“恢復上帝十戒運動”等。我反思，“法輪功”癡迷者去天安門自焚和外國邪教有什么區別呢？法輪功癡迷者自焚事件暴露出了法輪功的反動性和邪教本質。在看了天安門廣場自焚事件的現場錄相后，我進一步反思，自己為什么走到了犯罪犯法的地步，不是簡單地因為長期沒有學習的問題，而是因為修煉“法輪功”，長期被李洪志蒙騙著，精神被控制著的結果。“法輪功”癡迷者最后去自焚，也正是長期被李洪志精神控制，中毒甚深，心甘情愿去為李洪志送命。

　　那么李洪志是怎樣實施他對學員精神控制的呢？

　　邪教搞精神控制，是世界各國邪教教主的邪惡手段和共同特征。現在我將李洪志如何實施他對“法輪功”學員進行精神控制的方法手段，控訴如下：

　　我看了2月28日中央電視臺播放的1月23日天安門廣場“法輪功”癡迷者自焚現場的錄相后，使我清楚地看到“法輪功”的反動性和邪教本質。為什么“法輪功”練習者，最后會走到甘心去自焚喪命呢？李洪志在《轉法輪》中，主要強調六個字，即做到“真、善、忍”，放下“名、利、情”。我冷靜地分析了李洪志是怎樣利用《轉法輪》來實施他對法輪功學員的精神控制的。李洪志說“真、善、忍”是宇宙特性，是最高佛法，是佛法的根本，其實他是利用了中華中族的古老文化“真、善、忍”三個字，因為中國自古就有道家修真、佛家修善、儒家講忍。這樣就使人們容易接受，認為按真善忍去修心性，并沒有什么壞處。接著李洪志提出了要放下“名、利、情”，初看起來，也不會使人感到有什么錯處。因為把名、利看淡也是一種美德，所謂“淡泊名利”也是古訓中常有的。李洪志的“放下名利情”就是糖衣裹著的毒藥，使學員逐步地不顧父母、兒女、家人親情，一些癡迷者在李洪志的走向圓滿的誘惑下，義無反顧地，甘心情愿去喪命天國。這就是李洪志實施精神控制的重要手段之一。

　　李洪志實施精神控制的另一手段，就是要學員“非法輪功的書不看，非法輪功不練，叫做‘不二法門’”。開始是練功為主，以后他說“學法是第一位的，不學法的不算我的弟子。”要求學員能背誦《轉法輪》，還說其他的書籍不能看，看了會有信息干擾，連想都不能想，否則功法會亂套。我就真的把那些書籍收集起來，丟到柴火棚里去了。因早晚練功，新聞廣播電視也就不聽不看了，幾年下來，腦子也就空了，什么都忘記了，每天只是練“法輪功”，看“法輪功”的書。真是可悲！這是受李洪志精神控制的結果。

　　李洪志對學員的精神控制是逐步升級的，開始學《轉法輪》時，允許學員互相切磋、討論。《轉法輪》本身就漏洞百出，矛盾甚多，有時爭論激烈也不得其解。不久李洪志就不允許學員切磋、討論了，他說“這是宇宙大法，誰也沒有資格去懷疑它，誰也不配去議論它。理解不了，是層次不高，逐步提高層次就會明白”。并要求學員多學法，加緊學，這樣學員們就再不敢想問題、提問題了，只是每天埋頭學法。

　　李洪志的所謂“上層次”，是要更進一步搞思想精神控制，他要學員放下一切執著，唯命是聽，唯命是從。在一篇所謂“經文”中，李洪志露骨地說：“當要你們決裂人時，你卻不跟我走”。他鼓吹“走向圓滿”，反復強調“放下一切執著，包括生命”、“能放下生死就是神，放不下生死就是人。”這就是明顯地暗示學員圓滿就是去死亡，死亡了就是神了。李洪志就是通過這無比惡毒的精神控制，使一些“法輪功”癡迷者心甘情愿做他的犧牲品，直至到天安門廣場去自焚。李洪志就是這場滅絕人性自焚悲劇的罪魁禍首，也徹底地暴露了他那邪教教主的本質。

　　在這里，我要奉勸那些和我一樣曾經迷路而尚未覺醒的法輪功練習者，趕快猛醒過來，認清李洪志這個大騙子的邪惡行徑。犯了錯，必須懸崖勒馬，回頭是岸。不辜負政府對我們的教育挽救，不辜負單位上組織、領導以及管教干部對我們的一片真情期望。

　　贛州有色冶金化工廠 李本真