中新社拉薩八月五日電 (記者 戴亞平 趙海燕 潘旭臨) 近年來，西藏的發(fā)展受到外界的關注，西藏源遠流長的藏族文化更受到外界的關注。記者來到西藏之前，對西藏的了解僅限于書本、電視和電影，對于外界對西藏文化是發(fā)展還是滅絕的議論，沒有掌握具有說服力的事實根據(jù)。帶著這個問題，我們在西藏二十余天來在拉薩、當雄、日喀則、江孜，在走、在看、在想、在問。也許我們看到的事實就是海內(nèi)外人士關注的問題的答案。我們在西藏看到的是，以往西藏人百分之九十五以上是文盲的局面已成為過去，人們用藏語交談，用藏語寫作，中小學用藏語授課，法庭根據(jù)當事人的要求可以用藏語、漢語或藏漢語互譯審案。在店鋪的招牌上，上書藏文，下書漢文；在政府機關的銘牌上，左書漢文，右書藏文。

　　我們在西藏聽到的是，政府各類文書，均有藏漢兩個版本。《西藏日報》有藏文版，電臺有藏語臺，電視有藏語頻道；西藏現(xiàn)有五份藏文報紙，十三份藏文雜志，西藏的出版社出版的圖書，百分之八十以上是藏文出版物。

　　我們在西藏所到之處，寺院香煙裊裊，香路信客如云，經(jīng)聲余音繞梁，火燭閃爍長明。僧侶喇嘛安居樂業(yè)，善男信女來去自由。善款源源支撐了寺院龐大的消費，政府的宗教政策保護了寺院的合法佛事活動。就連記者一行進得法地入鄉(xiāng)隨俗，想拜就拜，有愿就求，誰予干涉？誰予苛求？

　　我們在西藏感受到的是，西藏古風古韻、歡快熱烈的民族舞蹈受到各民族居民的鐘愛，西藏歌手豪放激昂、力透云天的雪域高歌在全國聽眾中頗受青睞。沒有西藏的歌，中國五十六個民族的大團圓曲就會鐘瑟失諧；缺少西藏的舞，神州“江山如此多嬌”吉祥升平圖亦會失色三分。

　　我們在西藏了解到的是，西藏歷史的研究和探討從來沒有像今天這樣被受到重視和尊重，一部部古籍史書被整理出版重見天日。西藏的民間藝術從來沒有像現(xiàn)在這樣受到喜愛與關注，一盤盤藏戲、藏族歌舞錄像帶、錄音帶被錄制，傳播海內(nèi)外。古老的藏醫(yī)藥重新被挖掘和寄與厚望，《四部醫(yī)典》被重釋再版，重新包裝的藏藥走出藏區(qū)，德馨四方。反映藏民族古老傳奇歷史的罕世巨作口傳文學《格薩爾傳》，經(jīng)過悉心錄制抄錄整理后即將問世。

　　我們在西藏洞察到的是，今日西藏文化界、文藝界、學術界、出版界藏族專家學者人才輩出，在西藏大學、西藏社會科學院、西藏編譯局、報社、電臺、電視臺及各文化機構、團體都有藏族專家、學者主持或擔任主要職務。有了這些藏族專家學者主持西藏的文化工作，卻擔心西藏的文化“滅絕”，豈不是“杞國無事憂天傾”嗎？

　　有言道：“事實勝于雄辯”；又有言云：“身正不怕影斜”。今日的西藏正以前所未有的活力大步向前。西藏要發(fā)展，要進步，要向世人展示西藏的潛力與魅力，何在乎別人的說與不說！“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。在西藏人民的心中，西藏永遠是西藏，西藏的文化魅力永存，不為任何人的好惡所左右。