“法輪功”冒用宗教術語概念裝扮自己。在李洪志的那些“末日說”、“法輪說”、“法身說”、“消業說”等邪說中，充斥著宗教的各種名詞術語，將他那套歪理邪說包上一層神圣的外衣，以迷惑世人耳目。中國社會科學院世界宗教研究所馮今源研究員認為，這正是“邪教”慣用的伎倆，其基本特征有四：

　　第一，“法輪功”神化李洪志，大搞“教主崇拜”。同世界上其他邪教一樣，“法輪功”也大搞對李洪志的神化和“教主崇拜”。他們在所編《李洪志先生簡介》中稱：“李洪志八歲得上乘大法，具大神通，有搬運、定物、思維控制、隱身等功能……功力達極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預知人類過去、未來。”李洪志甚至將其生日改成一九五一年五月十三日(農歷四月初八)，意在“與佛祖同日誕生”，是“佛祖轉世”。后來，他宣稱更超過佛祖釋迦牟尼，是能夠“把整個人類超度到光明世界中”的“唯一”的救世主。

　　第二，“法輪功”實行嚴格的精神控制。象一切邪教組織一樣，“法輪功”以健身祛病為名，誘人加入，然后每天必須誦讀“法輪功”經文，不斷“洗腦”，最終達到癡迷程度，實現對弟子的精神控制。李洪志以“地球爆炸說”，令弟子終日處于極度憂慮、恐怖的幻覺之中；又以“法身說”令弟子相信其“法身”無時不在，無處不在，隨時都在監視信徒的一切思想行為。如果“表現不好”就不能提高層次，“世界末日”來臨時就不能得救。李洪志這套精神控制法正是邪教組織的共同特征之一。

　　第三，“法輪功”制造、散布歪理邪說。李洪志一個為害最大、最普遍的邪說是“消業說”。李洪志竊用佛教“業”的概念并加以歪曲解釋，胡謅什么“德”是一種白色物質，“業”是與之相對的黑色物質；修煉“法輪功”可以提高“德”修，降低“業”力，凈化身體；人生病是前世造的“業”在現世中的報應，生病、遭罪都是在“消業”，所以不能去醫院打針、吃藥、治療。正是受他這種“消業”邪說的毒害，無數“練功者”貽誤科學治療，或死或傷或精神失常。

　　第四，“法輪功”蔑視法律，危害社會，殘害生命。李洪志稱他所傳授的是“宇宙大法”，說“我所講出來的道理是宇宙特性，是佛法的根本”，已經超脫了世俗的所有羈絆，因而可以無視一切社會規范，不受任何法律的約束。當他所散布的歪理邪說遭到媒體質疑時，他就指使弟子以“護法”的名義圍攻新聞單位；當“法輪功”邪教本質暴露被依法取締時，他又煽動弟子以“會功”的名義上街鬧事，擾亂社會秩序，挑戰法律規范；最終發展到“邪”的極至——蠱惑弟子引火自焚，“圓滿升天”。

　　參與一月二十三日天安門廣場自焚的未遂者——“法輪功”弟子劉葆榮說，她從河南開封來到北京自焚就是受“李洪志‘經文’中‘放下生死’、‘忍無可忍’、‘走向圓滿’的影響”。據中國官方統計，迄今為止，因癡迷“法輪功”造成精神障礙或走火入魔而致死致殘者，已超過了二千人，導致許多家庭妻離子散、家破人亡。