歌手晏菲、孫楠等發起“明星一起來”扶貧活動，活動組織者曾聯系到范冰冰說明來意后，范當時以“現在正忙，以后再說”為由匆匆掛斷電話，從此沒有了下文。范冰冰這種“漠不關心”的態度遭到了眾多明星大腕和網民的口誅筆伐。(10月9日《重慶時報》)

　　討伐者的邏輯很簡單，也很直接：你拒絕參加扶貧這樣表現愛心的活動，就是對窮苦大眾缺乏“感情”，就該挨罵。站在道德的高地之上，多難聽的話似乎都充滿了“正義感”的底氣。

　　中國的公眾人物整體缺乏慈善心理，這一點不錯，但就個案而言，參加公益活動一個最基本的特點就是“自愿”：自愿參加的權利，自愿不參加的權利。如果說范冰冰因為某種原因沒有“一起來”，就要接受道德的譴責與口水的討伐，這顯然有些“輿論霸道”。

　　我并不欣賞范冰冰的演技，因此也無意為其做個人辯護，我只是覺得，文明社會不應該是引導人人都成為圣人的社會，恰恰相反，文明的社會是盡量成為人人都活得自然而又自由的社會。

　　有段時間，有人吵著要加強對富人財產與權利的保護，后來更多的人認為，真正需要保護的是困難群體的財產和權利。這樣的爭論顯然是貧富懸殊情況下的異化品———無論富人窮人，無論強勢弱勢，正當的權利權益都應當被保護。退一步講，既然大家都認為范冰冰是公眾人物，那也就是說比一般人“牛”一點。但現在，這個公眾人物都動輒可以以“莫須有”的罪名領受輿論的壓力，那么其他人的正當權利又如何保護呢？

　　從這個意義上講，范冰冰的無端被口誅筆伐，并不是其個人的“委屈”，而是折射出我們群體認知的混亂。當前，大家都說要實現社會和諧，但中國要實現社會的和諧發展，用學者孫立平的話說，當務之急是搞清楚低水平權益背后的混亂權利觀念。不能狹隘地以為，今天社會最大的不和諧是貧富懸殊，因此，實現和諧不單是“更多地關注弱者權益”那么簡單；更不能以為，為了實現困難群體的權益，就可以隨意剝奪強勢者的權益。

　　只有強勢、弱勢群體在利益表達、權益爭取、正常生活等方面的一切合法行為都能夠得到充分保護，才不會在彌補階層斷裂的同時生出新的“斷裂思維”。才能讓更多的人，在自然生活的狀態下，得到發展的和諧與和諧的發展。

　　(來源：《現代快報》2006年10月10日，作者：畢書之 陜西 職員)