白水和黃陵之間隔著一架山，山那邊葬著黃帝，山這邊埋著倉頡。倉頡是黃帝的史官，是傳說里造字的那個人。在當年跟黃帝干事、后來都流芳百世的人當中，倉頡的官可能是最小的。和黃帝陵軒昂的氣勢相比，坐落在白水縣北原上的倉頡廟，小得像一個過去大戶人家的院子。我們?nèi)A夏的第一個文人，就在這個院子里長眠了五千年。

　　我是第一次走進倉頡的小廟。在五月的陽光下，廟里蔥蘢的古柏在很遠的地方就已經(jīng)非常的搶眼，襯在周圍一望無際的昏黃里，讓人突然想起了當年黃帝縱馬越過的草原和森林。倉頡是白水人嗎？他為什么選了這樣的地方安葬自己，是期望近近地挨著黃帝的陵宮隨時方便地聽候調(diào)遣？他創(chuàng)造的文字里沒有絲毫的記載，所有的故事都留在了傳說里。

　　這是我見過的最不像廟的廟宇。窯洞一樣的門前，矗著當?shù)孛窦以呵俺Ｒ姷哪欠N雕花的照壁，灰暗得一如周圍裸露的黃土；一圈的土墻剝落得更像塞外一段遺棄了的長城。只有院里幾十棵的古柏顯示著這兒不同凡響的風水。最大一棵柏高17米，人稱“奎星點元”，據(jù)說是倉頡親手栽植。像這樣古老的柏樹，這個院子里還有40多棵。隨行的當?shù)毓賳T說他們想開發(fā)倉頡廟，詢我有無好的廣告詞？我說沒有比“想看陜西最古老的柏樹嗎？”更有感召力的了！銅臭醺醉了今人，獵奇的誘惑可能勝過了對一位造字老先生的敬仰！于是我很后悔賣出這樣的點子，真的有一天召來了大批看樹的人群，讓倉先生再也沒有了千年的清凈，那是多大的罪孽啊！

　　其他參觀的人都圍在講解員的身邊，聽她講著廟里廟外的故事。只有我獨自在院里漫步，靜靜地從一個個的古柏身邊走過。我不敢伸手輕輕地觸摸，我怕驚醒了這些守伴倉前輩的靈魂。思緒順著視線里的樹枝伸去，伸向天際里遙遠的過去。懷一統(tǒng)雄心的黃帝在三擒蚩尤之后，多么希望他的故事遠播后傳，聰明的倉頡，你有什么好的辦法嗎？造字就在那天午后的樹林里開始了。鳥兒在林間嬉鬧歌唱，倉頡手執(zhí)杜康兄送來的好酒，細品慢啜間，靈光閃現(xiàn)，看到了鳥兒踏在泥地里的爪印無比美麗，一個個地相連著仿佛在訴說著什么———“鳥跡字”就這樣誕生了。最早的那28個鳥跡字如今就供奉在廟前的大殿里，形狀怪異得我們根本無從認識，但這絲毫不影響我對這位祖宗的頂禮膜拜。正是它們，華夏的歷史才從荒蠻走向了秩序，才有了盛開在文字上的文學的、思想的花朵，也才有了我在今天得以謀生的為文的手段……

　　倉頡的墓冢坐落在院子的后面，獨立地被圓墻鎖著，不在祭祀的日子，常人只能站在墻外憑吊。墓冢呈圓圓的堆狀，頂上栽滿了綠樹，以松柏居多，這樣，圣人的家園，即使在隆冬的季節(jié)也保持了當年的蔥綠。樹是當?shù)氐霓r(nóng)民一代一代地栽的，延續(xù)成了當?shù)氐囊环N傳統(tǒng)。先人的墓地里為什么一定要有綠樹呢？嘴拙的村民說不出究竟，只好任我自由地想象了。在回家的路上，我一直在思考和猜度著，是不是我們承受了先人太多的蔭澤，也應該讓先人們在黃泉的地下聞到綠色的生息？

　　我想應該是這樣的。

　　(來源：上海《青年報》，作者：汪倫)