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        全球中文熱與“文化立國”

        2006年01月23日 16:51

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          全球新一波中文熱背后是中國“近悅遠(yuǎn)來”軟權(quán)力的寫照。外國人學(xué)中文,能更加了解中國和中國文化,“中國威脅論”化解于無形。中文熱也呼喚中華民族最新創(chuàng)造力,落實“文化立國”。

          哈佛大學(xué)教授約瑟夫•奈伊曾如此定義“軟權(quán)力”:“一種靠著吸引,而非強(qiáng)制與收買,達(dá)到目標(biāo)之能力。”用中國人的觀念來表達(dá),就是《論語•子路》里孔子所說的“近悅遠(yuǎn)來”。

          “近悅遠(yuǎn)來”是儒家王道精神的終極目標(biāo),它與霸道權(quán)謀那種拉一派、打一派的“遠(yuǎn)交近攻”迥然不同。而當(dāng)今全球的“中文熱”,那是“近悅遠(yuǎn)來”所踏出的第一步,也是中國和平崛起的另一個驗證。

          作為一種指標(biāo)性的現(xiàn)象,當(dāng)今全球的“中文熱”,實在具有無比重要的意義。綜合各方報道,我們又知道當(dāng)今全球一百余國已有三千萬人正熱衷于學(xué)習(xí)中文;而中國一千多所高校里,有四百所已向外國學(xué)生開放,計收外國留學(xué)生四十萬人;在許多與中國關(guān)系緊密的國家,如韓國、泰國、馬來西亞等,中文已變得和英語同等重要,甚至更加重要;而與“中文熱”同步的,是自從二零零四年十一月韓國首爾成立第一所“孔子學(xué)院”后,近年內(nèi)全球陸續(xù)將有一百所“孔子學(xué)院”成立,作為中文和中國文化的推廣橋梁。最近,遠(yuǎn)至南美的智利首都圣地亞哥,都有一百八十個成年人進(jìn)入中文班學(xué)習(xí)中文。“中文熱”的熱度之高,可想而知。

          全球出現(xiàn)“中文熱”,是中國經(jīng)貿(mào)活力的延伸效應(yīng)。由于中國全方位的經(jīng)貿(mào)活動,學(xué)習(xí)中文對各國人民已成了有利之事,進(jìn)一步推動了“中文熱”的誘因。韓國政府與財團(tuán)培育和拔擢干部,講究中文能力;美國富商鼓勵子女強(qiáng)化中文學(xué)習(xí),甚至智利人在學(xué)會中文后都很容易找到好工作,中文又怎能不熱呢?

          外國人學(xué)習(xí)中文的動機(jī)很現(xiàn)實,但在學(xué)習(xí)過程中,卻也必然會往中國思維與中國文化靠近。這對增進(jìn)外國人理解中國,自然有正面作用。當(dāng)今美國中學(xué)里學(xué)中文者僅二萬五千人,只占中學(xué)學(xué)外語比例的百分之零點一,而今全球“中文熱”當(dāng)?shù)溃罱绹鴮θ珖鴮W(xué)校做意向調(diào)查,有二千四百所學(xué)校希望增設(shè)中文課程,排名第一。當(dāng)美國學(xué)生跟著學(xué)中文,對中國心靈和中華文化有了更多理解,必會使得政客們渲染的“中國威脅論”逐漸無所用其力!

          因此中國官方也在積極推展中國文化和中文的學(xué)習(xí)輸出,并配套在海外志愿教師、漢語考試認(rèn)證等方面作出努力。對于這些,我們不但愿意肯定,也預(yù)祝它能收到更大成就。

          不過,我們對“中文熱”萬分肯定的同時,卻仍然有幾個重要的觀點不得不吐:其一,當(dāng)今“中文熱”本質(zhì)上是“現(xiàn)實利益驅(qū)動”。它可以提供國際社會理解中國的機(jī)會,但畢竟還不是中國優(yōu)越性的證明。因此,中國萬萬不能因為“中文熱”,即產(chǎn)生封建時代那種“萬邦來朝”的幻想,而應(yīng)把“中文熱”當(dāng)作機(jī)會鞭策自己。中國和中國人必須自問:當(dāng)外國人熱衷于學(xué)中文,甚至數(shù)萬、數(shù)十萬年輕人愿意遠(yuǎn)渡重洋到中國留學(xué),我們除了古代中國文化的精髓外,還能提供他們甚么新的內(nèi)容?還能提供給他們甚么有關(guān)未來中國的更好想象?“中文熱”和較早前中國開放觀光后的“出國熱”一樣,都是增進(jìn)理解的機(jī)會和管道,如果“出國熱”只是讓外國人看到中國旅客喧嘩豪奢的一面,而展現(xiàn)不出人們對理想中國那種儒雅有禮的期待,“出國熱”的意義即大打折扣。“中文熱”使外國人對中國充滿了善意的好奇,我們能否因此用更好的國民質(zhì)量、更好的國家表現(xiàn),來讓他們覺得“中文熱”是值得的?

          其二,“中文熱”本質(zhì)上也是“經(jīng)濟(jì)外交”延伸而成的“國民外交”。“近悅遠(yuǎn)來”用現(xiàn)在的話來說,那就是要吸引外國人來,一定要以自己人民的喜悅為基礎(chǔ),對近對遠(yuǎn),都要用同樣的仁道王道來對待,而在這個問題上,中國必須做的事情就更多了﹗

          我們一向認(rèn)為中國的開放改革乃是跨世紀(jì)的不間斷工程。開放改革的成就必須不斷提升,而造成的新問題則要用更大的改革來化解。今天的“中文熱”即是一種成就,它不容自滿,而應(yīng)更加惕勉。因為“中文熱”誠然值得欣慰,但若和全球二十億人在學(xué)習(xí)英語的“英語熱”相比,畢竟連個零頭都還算不上。英國學(xué)者克里斯朵在《作為全球語言的英語》里指出,英語已在七十多個國家成為官方語言,一百多個國家成為主要第二外語,英語的地位靠的不只是舊的殖民時代,更重要的乃是它對近代文明內(nèi)容的生產(chǎn)力。這也是“中文熱”的此刻,我們必須捫心自問:如何“文化立國”?中文能替未來的文明生產(chǎn)出什么更好的內(nèi)容?(摘自香港亞洲周刊)

         
        編輯:張明】
         


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