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　　鬼節(jié)在孩子們的歡笑聲中過(guò)去了，回想起來(lái)那些天很是有趣。一進(jìn)入十月中旬，在美國(guó)出生和長(zhǎng)大的外孫子奇奇、外孫女茵茵就天天在盼鬼節(jié)，不時(shí)地在與鄰家的美國(guó)小朋友串連，談?wù)摴砉?jié)的“計(jì)劃”。在孩子們歡樂(lè)氣氛的感染下，我們這些與鬼節(jié)沒(méi)有任何“淵源”的大人們，不得不加入孩子們迎節(jié)日的隊(duì)伍，為孩子們買(mǎi)鬼節(jié)服裝、鬼的面具和各種糖果，以滿足孩子們提出的過(guò)鬼節(jié)的種種要求。鬼節(jié)過(guò)去了，但卻留下了一串值得令人回味的問(wèn)題。

　　回味之一是入鄉(xiāng)隨俗問(wèn)題。中國(guó)人對(duì)鬼歷來(lái)是敬而遠(yuǎn)之，甚至有些“談鬼色變”。中國(guó)也有鬼節(jié)但不加鬼字，如正月十五月、七月十五和清明節(jié)，但都是燒燒紙、送送燈、添添墳，帶有“敬鬼”、“送鬼”之意，生怕鬼臨家門(mén)。甚至在古代流傳下來(lái)的成語(yǔ)中，凡是帶鬼字的多是貶義詞，如鬼頭鬼腦、鬼使神差、鬼鬼祟祟、鬼迷心竅等。可是美國(guó)人對(duì)鬼的觀念正好同中國(guó)人相反，將萬(wàn)圣節(jié)稱(chēng)為鬼節(jié)，帶有玩鬼之意，人們可以穿鬼服扮鬼，家居門(mén)口和庭院擺放鬼的模型，一時(shí)間全國(guó)人都變成了“鬼”，這是東西方傳統(tǒng)和文化的差異。身居異國(guó)他鄉(xiāng)，觀念上不得不隨之“更新”了。

　　回味之二是以他節(jié)補(bǔ)己節(jié)。一個(gè)國(guó)家有自己的傳統(tǒng)，一個(gè)民族有自己的節(jié)日，人們需要有自己的節(jié)日來(lái)調(diào)解生活的情趣，特別是在中國(guó)長(zhǎng)大的人，都是春節(jié)吃餃子、元宵節(jié)吃元宵、端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅等喜慶氣氛中長(zhǎng)大的。來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，雖然也吃餃子、吃元宵、吃粽子、吃月餅，但其節(jié)味已經(jīng)淡化了，不妨來(lái)個(gè)入鄉(xiāng)隨俗，在他國(guó)的圣誕節(jié)、感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日里，一家人或與親友高高興興地團(tuán)聚，讓生活充滿歡樂(lè)和喜慶，豈不是融入西方傳統(tǒng)文化的重要一步嗎﹖

　　回味之三是密切鄰里之間的關(guān)系。身在異鄉(xiāng)，與鄰里之間的聯(lián)系很大一部分是由孩子們連起來(lái)的。初到美國(guó)時(shí)遇鬼節(jié)，怕外面裝鬼的氣氛，也怕鄰居的孩子來(lái)要糖，祇好閉門(mén)家中靜坐，鄰家孩子也不來(lái)叩門(mén)。

　　后來(lái)自己家的孩子也加入玩樂(lè)的隊(duì)伍，不得不開(kāi)門(mén)“迎鬼”了，凡是登門(mén)的孩子自己隨意取糖，這樣孩子們也愿意登門(mén)了，久而久之，與鄰家的關(guān)系也進(jìn)一步密切了，避免了讓外人說(shuō)“中國(guó)人小氣”的話柄。現(xiàn)實(shí)生活就是這樣

　　來(lái)源：美國(guó)《星島日?qǐng)?bào)》 文：張余多