無論這場重賽有多么荒唐，你我總是歷史的見證者。

　　昨天，莊嚴的十運賽場出現了史無前例、更準確點是空前絕后的重賽，它的象征意義已經遠遠大于了實際意義。在體育總局的領導看來，它象征著對今后違背體育精神事件發生的警示；而實際上，它象征的是體育精神在這個時代的進步意義。

　　什么是體育道德？什么是體育精神？總局的這次處罰似乎有欠規則依據。如果承認假摔就是違背體育道德，那么那些沒有承認的假摔呢？那么那些沒有受到新聞媒體如此高度關注的假摔呢？今后認定類似事件的依據到底是什么？還是個別運動員的“膽大妄為”、“實話實說”嗎？

　　但是，我們依然要為總局的這次“重賽”決定鼓而呼。它是新聞媒體、體育觀眾對體育精神的一種呼喚，是體育精神時代進步的一個重大標志。過去，我們常常對類似的這種“假摔”無動于衷，就算抗議也不會有任何回音，甚至還打著“舉國體制”的旗號，從上到下安排勝負、決定比賽。在足球界，類似的“假球”、“黑哨”問題還牽扯到大量的利益、金錢交易和犯罪行為，表現得尤為突出和猖獗。

　　然而，總局在這次十運會的賽場上，第一次給出了我們一個回音。雖然它依舊無法跨越“證據說”的界線，但它的確反映出了中國社會對違背體育道德、體育精神和公平競賽原則的一種時代唾棄的最強音。

　　道德永遠停留在精神層面，它不可能像法律那樣有強制執行的約束力；但是體育精神永遠被刻畫在奧林匹克的第一條憲章里，它已經大于了一切世俗的利益、規則的漏洞、和人為的權力。體育的魅力、奧林匹克的起源和職業體育市場的基礎，都在與此。

　　這次“柔道假摔”事件的背后，暴露出我們的一些制度、比如“協議交流”為違背體育道德、體育精神開了口子、創造了機會，這樣的制度或許主觀上是健康的，向上的，但是在體育道德、體育精神面前，就顯得十分荒唐和渺小。“舉國體制”的實質，不是違背體育精神，不是破壞公平競賽原則，而是創造“國內練兵、一致對外”的環境，發揚社會主義制度的優越性。然而，“練兵”不等同于“假摔”，“對外”也不等同于“內耗”，失去了對體育精神的追求，金牌還有什么意義？

　　這次重賽應該傳達給外界一個聲音，那就是“舉國體制”也是建立在人們對體育精神的理解、崇尚的基礎上的，中國社會已經到了對道德的呼喚和一致認同的時候，中國職業體育的發展也已經到了必須維護公平、保證公正的時候。反之，沒有這樣的精神認同，我們的一些制度就可能要被鉆了空子，成為局部利益、地方利益和個人利益的代言人。