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　　中國各地的文廟和孔廟，昨天舉行了新中國建立以來的首次聯(lián)合大祭孔活動(dòng)。其中，規(guī)格最高，場面最大，參加人數(shù)最多的，應(yīng)該是在孔子老家山東曲阜孔廟舉行的祭孔儀式了。

　　必須承認(rèn)，這次的曲阜祭孔儀式比往屆正規(guī)多了。司禮生、樂舞生穿的是清一色的明朝服飾，祭樂用的是雅樂。

　　最引我注意的，倒不是這些儀式，而是在曲阜市長江成宣讀的祭文(由59個(gè)四言句組成)中，居然有九個(gè)“和字句”：“仁者愛人，和而不同。陰陽和諧，執(zhí)兩用中。和生萬物，萬物和興。天道和運(yùn)，地勢(shì)和行。家國和睦，世界和平。……政通人和，德道常青。”

　　“和”字也是這短短的236字祭文中，出現(xiàn)頻率最高的字，即所謂的關(guān)鍵字。

　　江市長在祭文中，一唱三嘆地強(qiáng)調(diào)“和”字，想必和不久前提出要“構(gòu)建和諧社會(huì)”的要求有關(guān)。

　　與忠恕仁愛一樣，“和”也是孔子首先提出的概念。而最著名的論述，就是他在《論語·子路》篇中說的，“君子和而不同，小人同而不和”。孔老夫子的這句話，用大白話來說，就是君子講求和諧，而不主張一致，小人只求完全一致，而不講求和諧。

　　何謂“和諧”？在音樂學(xué)上，和諧就是兩個(gè)或幾個(gè)不同音高的音的共鳴。換言之，只有讓不同的“聲音”同時(shí)并存，各自鳴放，才可能讓人們聽到更協(xié)調(diào)、更優(yōu)美的“和諧音”。

　　求同存異，并不是最高境界，和而不同才是。(摘自新加坡聯(lián)合早報(bào)；作者：張從興；內(nèi)容有刪節(jié))