斗室中懸掛著孔子畫像，一張琴桌上放著硯臺、瓷碗和黃菊，竹簾和墻上的古畫更是透出絲絲“懷舊”味道。這個40多平方米的小屋離陸家嘴不到5公里。在蘇州頗有名氣的“菊齋私塾”正圖謀挺進上海開出“分堂”。盡管主辦者一再聲稱經(jīng)營方式與遭禁的“孟母堂”并不同，可相關教育部門仍堅持表示，類似機構決不允許在滬存在。

　　已有市民來報名

　　不講課文、不教英文單詞、不上數(shù)學。這里教授的大多是朗朗上口的古文，內(nèi)容包括《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》及《弟子規(guī)》等。如果“弟子”們有需求，還會加入古琴、茶道和書畫。每堂課近40分鐘，學生將按年齡被分別安排在“幼兒班”或“少兒班”內(nèi)。

　　“看上去不錯，我女兒能來讀嗎？”一位前來咨詢的家長捧著“教材”翻來覆去看了好幾遍，最后下定決心問道。對此，自封為“菊齋主人”的吳卓蓮感到很開心，“最早這個周六，最遲下個周六就能開班，你到時來好了。”

　　據(jù)了解，目前正式報名的孩子也就2-3位，但吳卓蓮堅持表示“只要有2個就能開班”。她說，由于房間面積有限，最多只能坐進12個學生。“慢慢來，后來的插班生我會替其補課。”

　　據(jù)悉，每個周末少兒班有3堂課，每人每月收費480元，幼兒班則是2堂課，每月收380元。由于這里是分校，吳卓蓮稱師資力量均由蘇州菊齋私塾配備。

　　自稱并非“孟母堂”

　　由于之前的“孟母堂”曾鬧得沸沸揚揚，同樣以私塾面貌出現(xiàn)的“菊齋”自然很難避免談及這個問題——這種辦學模式有生存空間嗎？

　　“我們不是‘孟母堂’”。對于這個疑問，吳卓蓮明顯有準備。她列出了兩大不同之處，即收費和辦班方式。“‘孟母堂’一年收費3萬元，比私立學校還貴，我們每節(jié)課攤下來才50元錢。”吳卓蓮指出，這種低廉收費只是為了貼補消耗，完全是為了推廣國學啟蒙教育。“另外我們也不是全日制教學，而只是周末上課。更沒有大張旗鼓地招生，只是通過網(wǎng)絡和小傳單吸納一些學生。”

　　吳卓蓮執(zhí)著地認為，對“菊齋”而言，用“家教”來形容似乎更為合適。“我們也不想辦學校，要不就不會選擇在民居家了。”她透露，曾想到借用幼兒園的地方辦班，但為了不惹麻煩最后還是選擇放棄。

　　教育部門不松口

　　租用民居、減少學生、靜悄悄地招生……上海“菊齋”希望以一種“擦邊球”的形式在這個都市里生存下去。但吳卓蓮的想法是否能得到允許呢？

　　一個不爭的事實是，即將開館的上海“菊齋”私塾還未在該市相關部門登記備案。對此，吳卓蓮堅持表示，由于不是全日制教育，辦學形式跟家教差不多，所以用不著登記。

　　可浦東新區(qū)社發(fā)局教育處相關負責人在得知情況后明確表示，“只要對外招生并收費就必須登記。”沒有辦學許可證，上海“菊齋”就是違規(guī)辦學，必須予以取締。他還特意強調指出，類似機構決不允許在上海出現(xiàn)。(來源：市場報；作者：羅菁)