宗紫林

　　已提交中國立法機關的《中國物權法草案建議稿》規定，拾金不昧者，除國家機關工作人員外，最高可獲失物價值百分之二十酬金，這在中國尚屬首次。

　　中國社會科學院法學研究所研究員、中國物權法草案建議稿主要起草人梁慧星教授接受采訪時說，草案建議稿在規定了拾得者的義務的同時，又提出拾得人應享有報酬請求權。所謂報酬請求權，是拾得人可向失主要求報酬，也可自愿放棄報酬。但一旦拾得者提出要報酬，失主應按有關規定支付。規定接受遺失物返還的人，應向拾得人支付相當于失物價值三至百分之二十酬金。梁慧星說，如果遺失人刊發了懸賞廣告，應當視為一種向不特定人發出的要約，在取回遺失物后，應履行懸賞廣告的承諾。

　　　中國青年政治學院社會學教授陸士楨表示，中國在很長時間里都是持德行倫理的觀點，把道德作為一種傳統的文化，提倡舍己為人、大公無私。而現在社會是講究規則倫理，契約倫理，它把道德作為人的一種素質和能力，是個體適應社會運行的一種制約。每個人生活在社會上，任何行為都應當符合社會規則。從對青少年教育方面來說，還是主張要教育他們拾金不昧，而不是事事都要用金錢來衡量。合法的不一定合情，合法的不見得是我們所要提倡的主旋律。因為每一個現代人除了物質外，還有在道德和精神上提升自己的需求。

　　岳成律師事務所一級律師岳成認為，法律上規定拾金后有償歸還是個好事情。依法治國、用法律手段來規范人們的行為，這本身是社會的一大進步。

　　一名韓姓的士司機表示，干我們這一行的，撿到東西太平常了。我覺得歸還物品給酬金很好，畢竟，我每次歸還東西的時候，還得跑空車，耽誤拉活，給點補償心里會感覺舒服些。中學教師劉女士認為，完全可以將美德放在天平上，另一頭壓上物質的砝碼。《物權法》草案從法律上規定了拾金不昧者應該享受的權利是社會的一大進步。正如獎勵見義勇為一樣，并不是指受傷致殘后才獎勵的，而是獎勵見義勇為者的精神和美德。美德何妨受嘉獎？

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