中新網(wǎng)臺北八月三日消息：前海峽交流基金會(huì)副秘書長石齊平今天在臺灣報(bào)章撰文指出，陳水扁在七月三十一日記者會(huì)中，針對兩岸關(guān)系提出的“九二年精神”新說辭，其目的是“以拖待變”，以“時(shí)間”換取“空間”，全力甩脫“一個(gè)中國”所造成的束縛，走向“一個(gè)臺灣”的未來。

　　石齊平說，在此之前，一般針對九二年海基、海協(xié)在香港的互動(dòng)及其結(jié)果，均以“九二年共識”來加以表達(dá)。阿扁七月三十一日的談話，卻對于“九二年沒有共識”作了定調(diào)性的表示。

　　石齊平分析，新當(dāng)局愈來愈清楚的意圖是要全力甩脫“一中”對臺灣所造成的束縛。對臺北當(dāng)局而言，至少在四個(gè)方面感受到“一中”的約制，其中三個(gè)與臺灣本身有關(guān)，分別是“九二年共識”、“國統(tǒng)綱領(lǐng)”及“中華民國憲法”，另一個(gè)是美國自一九七二年以來迄今仍未改變的“一中”政策。因此新當(dāng)局運(yùn)作以來，即不時(shí)釋放出“國統(tǒng)綱領(lǐng)”因時(shí)空環(huán)境有異需要檢討的訊息，也曾在“立法院”詢答中說出了“中華民國有效主權(quán)只及于臺澎金馬”的引致爭議之言。至于“九二年共識”，雖一再強(qiáng)調(diào)沒有共識，或即便有，也是“沒有共識的共識”，但不管怎么說，“共識”還在，就像陰魂不散，所以這次阿扁釜底抽薪，乾脆用“精神”取代“共識”，于是出現(xiàn)了“九二年精神”的新提法。

　　問題是，臺北當(dāng)局盡管一再呼吁對話、交流，卻一逕地回避“一個(gè)中國”，北京當(dāng)局對臺北方面的呼吁會(huì)作出正面回應(yīng)嗎？石齊平認(rèn)為絕無可能。猶記得去年七月“兩國論”提出之后，北京推遲了原訂十月汪道涵的訪臺計(jì)劃，當(dāng)時(shí)北京指出，由于臺北背離“一中”原則，使得“兩岸對話、交流及談判的基礎(chǔ)已不復(fù)存在”。北京此一立場，臺北當(dāng)局沒有理由不明白，既然明白，而又回避“一中”，卻又呼吁對話、交流，用意不外有二，一是告訴美國政府及臺灣百姓，臺灣是一貫主張對話與交流的，兩岸遲遲不能恢復(fù)對話與交流，責(zé)任在于北京；另一個(gè)用意或目的，則是“以拖待變”，以“時(shí)間”換取“空間”。

　　石齊平指出，臺北新當(dāng)局從過去兩岸互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)中得知，“臺獨(dú)”及“兩國論”的主張，條件尚未成熟，不宜強(qiáng)求。策略上應(yīng)用文火取代猛火。文火慢燉的作法，就是從文化、教育、宣傳等多個(gè)途徑，潛移默化地改變臺灣人民國家認(rèn)同的方向，走出“一個(gè)中國”的陰影，走向“一個(gè)臺灣”的未來。于是，如何營塑臺灣人民的“自由意志”，使其走出“一個(gè)中國”，走向“一個(gè)臺灣”，便成了新當(dāng)局今后兩岸政策的新戰(zhàn)略思惟，而這一切，都要靠時(shí)間；以“時(shí)間”換取“空間”，就是拖，以“拖”待“變”。

　　對照著這樣的戰(zhàn)略思惟，就可以更清楚地理解新當(dāng)局相關(guān)言與行的脈絡(luò)邏輯了。例如，明明知道海基會(huì)管道不通，已被北京列為“拒絕往來戶”，卻仍一再強(qiáng)調(diào)海基會(huì)是兩岸既有最好的對話機(jī)制，不在乎耗；又例如，明知臺灣內(nèi)部要在統(tǒng)獨(dú)及國家認(rèn)同上形成共識不易，企圖通過跨黨派小組來尋求共識幾乎是“不可能的任務(wù)”，但仍執(zhí)意推動(dòng)，不在乎磨。耗跟磨，都是拖，要以拖待變。據(jù)中通社

　　

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