中新網(wǎng)香港6月22日消息：今天的香港大公報發(fā)表全國臺灣研究會理事﹑北京聯(lián)合大學(xué)臺研室主任徐博東的文章，告誡陳水扁應(yīng)向朝韓領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)什么﹖文章如下：

　　陳水扁在“六·二零”的記者會中表示﹕他要以南北韓兩位領(lǐng)導(dǎo)人為“學(xué)習(xí)的榜樣和效法的對象”﹐呼吁“中共領(lǐng)導(dǎo)人”江澤民和他坐下來“握手和解”﹐共同像南北韓領(lǐng)導(dǎo)人一樣﹐一起“改寫歷史﹑創(chuàng)造歷史”云云。

　　這番可謂充滿“感情色彩”的喊話果然奏效﹐立即在島內(nèi)外博得不少掌聲和喝采聲。在某些人士的心目中﹐似乎在當(dāng)前海峽兩岸捉摸不定的“棋局”中﹐陳水扁利用朝﹑韓領(lǐng)導(dǎo)人會晤之機﹐主動出招﹐已贏得了“先手”。

　　果真如此嗎﹖

　　我們且不說臺灣問題與朝鮮半島的問題性質(zhì)完全不同﹐前者乃是中國內(nèi)戰(zhàn)(或曰“人民革命”)遺留下來尚待解決的內(nèi)政問題﹐而朝鮮問題則是和原來的東西德問題一樣﹐是二戰(zhàn)后根據(jù)國際協(xié)議形成的問題。因此兩者不可相提并論。就拿這次朝韓領(lǐng)導(dǎo)人的會晤而言﹐從中給海峽兩岸中國人的最大啟迪究竟應(yīng)當(dāng)是什么﹖僅僅是“握手”和“和解”嗎﹖

　　眾所周知﹐朝鮮半島雖然在二戰(zhàn)后被國際協(xié)議人為地分割為兩個獨立的互不隸屬的國家﹐而且社會制度不同﹐生活水準(zhǔn)的差別也很大﹐然而﹐無論是北方還是南方﹐任何一方都沒有借口所謂“制度”或“生活水準(zhǔn)”的差異而反對南北的未來走向統(tǒng)一。既沒有人否認(rèn)自己是“朝鮮人”和“朝鮮民族”的一份子﹐更沒有人敢以否認(rèn)南北方的文化同屬于一個民族文化﹔雙方始終都在不懈地追求國家的統(tǒng)一和民族的和解。正因為有此基礎(chǔ)和前提條件﹐雙方才有可能擱置意識形態(tài)的分歧與對立﹐克服種種困難﹐求同存異﹐達(dá)成此次歷史性的會晤﹐雙方毫不諱言﹐他們握手和解﹐其終極目標(biāo)乃是要實現(xiàn)民族的和解和國家的統(tǒng)一。

　　陳水扁先生聲稱要以南北韓領(lǐng)導(dǎo)人為自己“學(xué)習(xí)的榜樣和效法的對象”﹐請問你要“學(xué)”什么﹖“效法”什么東西呢﹖

　　如果陳水扁先生真心實意地要“學(xué)習(xí)”他們﹑“效法”他們﹐那就應(yīng)當(dāng)少說空話﹑少喊沒用的口號﹐趕快宣布接受一個中國原則﹑公開地痛痛快快地承認(rèn)自己是“中國人”和“中華民族”大家庭的一份子﹐放棄“臺獨”立場和主張﹐以實際行動致力于祖國和平統(tǒng)一的大業(yè)。若果如此﹐不僅海峽兩岸關(guān)系自當(dāng)“柳暗花明﹑春暖花開”﹐而且陳先生也就真的成了“改寫歷史”﹑“創(chuàng)造歷史”的中華民族的不朽偉人了﹗否則﹐光是把人家的照片“掛在墻上”﹑“記在心里”是沒有任何實際意義的﹗