教授 鄭積源

　　自1994年12月中共中央、國務院關于加強科學技術普及工作的指示下發后，1995年～1996年，科 學界、理論界連續不斷地召開各類“捍衛科學尊嚴、破除愚昧迷信”研討會，口誅筆伐，給以打著科學旗號實是販賣封建迷信 、危害人民群眾生命財產和社會安定的偽科學予以狠狠地一擊。這一斗爭成果大多都收集在1996年出版的《偽科學曝光》 一書之中。

　　不過從那時起，以偽氣功為代表的偽科學在1995年大揭發之后，改變了策略，出現了同以前不同的新動向新 特點。當某些曾名噪一時的“大師”因販賣封建迷信騙錢害命而被判刑之時，另一批更具欺騙性的“大巫”突然破土而出。他 們的邪說本質相同，但活動方式、尋求信仰對象、開拓時空場地、傳教手段則有新的變化。主要表現：1、從日益難籌的帶功 報告轉向無人審查的錄像報告兜售他們巫術化神功；2、培植自己堅定不移的信仰者，再由他們滾動擴充參與者，形成一種社 會力量，一呼百應；3、特別看重在知識階層發展信仰者；4、科學包裝更加講究，凡是高科技新詞到它那里都變了味；5、 騙取行醫執照，以“神醫”招搖撞騙；6、把造神運動由國內推向國外；7、以大規模地騙錢為動因，變局部組織為全國性行 幫化組織，經濟目的、政治目的、宗教形成融為一體。

　　對上述種種新動向，我們不能掉以輕心，需要研究有效的對策。首先對偽科學本質、危害、社會心理根源等分析 批判應比1995年時有所推進，要從現象層面看清深層東西。要以多學科多角度地全方位多層次地剖析。這里請讀者翻閱一 下《大不列顛百科全書》也許會受到啟發。其次要劃清一些界定的東西。如氣功與偽氣功如何區別？氣功醫療診斷及其療效的 標準是什么？都要有科學的規范。要以現代醫學為參照系，切忌以患者的主訴為憑據。如果氣功學是一門醫學，那么它應形成 自己統一的規范語言、診療方法和可檢驗的實驗方法和研究方法。對那些巫術化、神秘化、行幫化、商品化、偽科學化的“神 功” 要依法作出處置。其三，建議國家成立最高“科學法庭”。